Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
118
af Perserne, blev i fornyet og forherliget Skikkelse
udført af Fidias eller en af hans Disciple, Agora-
kritos, og at man med Pietet beholdt Attributer,
der pegede hen paa en dybere Oldtid og fremmed
Paavirkning.
Hermed ere vi naaede til en lille Højde, hvor-
fra er nogen Udsigt, ind i det Græske og ud i det
Orientalske. Herefter vil Bestræbelsen gaa ud paa
at naa til en samlet, paalidelig Oversigt i begge
Retninger, og dette ville vi gaa over til efter en
lille Standsning for at klare nogle Enkeltheder, der
ere berørte i det nærmest Foranstaaende.
Paa det angivne Sted i «Fædros» nævner
Plato ikke Nemesis, men alene Adrasteia. Naar vi
her have tilføjet: (Nemesis), have vi fulgt Suidas,
der i sit Lexikon gjør Adrasteia-Nemesis til Et, og
hvad ellers er Skik og Brug i Oversættelser, f. Ex.
Stollbergs; men dermed er Sagen selvfølgelig ikke
afgjort. I det Følgende vil det ved flere Lejlig-
heder fremgaa af sig selv, at Nemesis, nævnt rent
og ublandet, indtræder i samme Storhed, som et
enkelt Sted tillægges Adrasteia, og igjen, naar
Nemesis trækkes ned til at betyde Misundelse,
findes Adrasteia at dele samme Skjæbne.”
Alligevel er Adrasteia ikke ganske et simpelt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
