Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
125
ledes, at hun er Verdensordenen i Bevægelse,
Handling, eftersom hun er Søster til Hesykhia,
Verdensordenens Ro. I 8de olympiske Ode, V. 114,
nævner han Nemesis med de to Viljer, &7020vA0g,
hvilket Ord kan oversættes enten, som af Pappe,
i den Betydning, at hun har en særskilt, ud over
Menneskekløgt gaaende Vilje, eller: at hun har en
dobbelt Vilje, til Vel og til Ve. I Kunsten findes
denne Opfattelse af Nemesis med de to Viljer
gjengiven paa den Maade, at der, som paa smyr-
næiske Mynter, er to Nemesisskikkelser, der til-
sammen kjøre Vognen. Endelig, i 10de pythiske
Ode, V. 44, omtaler Pindar Hyperboræerne, Folket
i det fjerne Nord — det er os —, hvor man den-
gang troede Idealet virkeliggjort. Dette Folk, siger
Pindar, er et helligt Folk, der lever fjernt fra
Strid og har Agt for dxepdwxov Nemeow, den over-
maade retfærdige.
Ligeledes havde Antimakhos sunget: «Der er
en mægtig Guddom, Nemesis! Til hende have de
Udødelige overdraget alle disse Tings Styrelse!»
Og han havde, som alt berørt, tillige kaldt hende
Adrasteia.”?
Det sees altsaa, hvor lidt Plato ved hine Ord
om Adrasteia bragte noget Særligt eller Nyt ind i
den hellenske Nemesis-Bevidsthed. Selv har Plato
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
