Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
139
fundet og hader sin Fjende ikkun saa vidt, som
om han.kunde atter elske 08s».7% Gjennem denne
Nemesis-Forsken og -Dom hæver Manden Aias sig
til det Højeste, hans Natur tilsteder, og efter at
have afsagt sit Skyldig over sig selv fuldbyrder
han Dommen ved at styrte sig i sit Sværd, Hek-
tors Sværd.
Ved denne Tragedies Opførelse var der Lej-
lighed til, at Hellenerne, naar de — som deres Sæd-
vane var i Forbavselse eller Sindsbevægelse — raabte
«Nemesis!», kunde, hver efter sin Natur, mene
enten den høje Vidende eller den sælsomme, der
fører Tingenes Gang.
Saavel Tragedien som Billedet kunne sluttelig
bruges blandt Beviser for, at den sædvanlige Me-
ning om Hellenernes Natur som fremmed for Ind-
advendthed ikke er rigtig.
Til Nemesis som den Enkeltes Samvittighed
svarer ogsaa en Udtalelse af Aristoteles.” Han
betegner ved Ordet Nemesis ikke en Personlighed
eller en Gudinde, men en menneskelig Dyd, en
Hang og Lyst til Retfærdighed, der med Undseelse
flyer Misundelse og Skadefryd. Alligevel bliver
der saa ved Nemesis noget Guddommeligt; thi den
Vise, der fører sit Liv løftet over Misundelse 0. s. v.,
lever ifølge hans Mening ikke sit Visdomsliv som
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
