Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
151
Horizont, som skjæbnesvangert og hemmeligheds-
fuldt omgiver Menneskelivet, tilhyller det egenlige
Sammenhæng mellem Frihed og Nødvendighed. Den
hellenske Aand har paa sin Maade flagret og slaaet
Vingerne mod denne Horizont, der viger og dog
er saa fast. Knyttet til Brugen af Navnet Nemesis
har der baade været en Forestilling om Mennesket
som ufrit, ført af Noget, der gjør ham god eller
ond, lykkelig eller ulykkelig, et uselvstændigt Væsen,
der ikke kan faa fat i sin Evne og Vilje til at
staa imod — og som frit og ansvarligt, med For-
tjeneste og Skyld og stillet under en Retfærd, der
gjengjælder begge. Og endelig og højst har man
i Nemesis seet en Tilværelsen iboende Kraft, en
Magt, der i Verdens- og Samfundsbevægelsen
stiller sig overfor Personligheden som skjøn, høj»
tidsfuld, sælsomt kløgtig Orden eller som for-
underlig Hindring (alt eftersom Personligheden
formaaer at opfatte den),,og som bydende fordrer
at man skal bøje sig under den og gjenfinde sig
selv i Ærlighed eller knækkes.
+ Skikkelsen staaer i Glans og Herlighed — ja,
netop saa; thi Nemesis blev efterhaanden hos Hel-
lenerne en æsthetisk Skikkelse, der levede i Kunsten,
men ikke i Hjerterne. Med Forbigaaelse af de
andre Anledninger til Forfald kan blot nævnes, at
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
