Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
159
. Saa faaer man ogsaa at se, hvilken simpel,
skjøn Forbindelse der er mellem det tilsyneladende
groteske Sagn om Nemesis som Gaas og Platos
Adrasteia og den store Rhamnusiske Statue, og
Attributerne, som Gudinden har paa Hovedet, i
Hænderne eller ved Foden, kan man tyde paa en
Maade, der løfter dem ud over fantastisk forvirret
Hedningdom og ind i poetisk Sandhedstale. Vi
have allerede i Forbigaaende nævnt Gribben og det
saakaldte Hjul som Tegn eller Ord, der i simpel
Oversættelse antyde Sejr og Beskyttelse. Man vil
med nogen Overraskelse — og vi tro at kunne
tilføje: en Overraskelse med Behag — længere
hen se, hvad virkelig Betydning der laa i Tegnet,
som er blevet kaldt en Tømme, en Jerntøjle, en
Slynge, eller en Svøbe.% Man vil ogsaa « rfare,
hvorfor der i Gudindens Diadem sprang Hjorte, og i
hvorfor der i samme Diadem var en Murkrone
eller en Fæstningsport, Det vil sees knyttet til
noget saa Simpelt og tillige Stort i Tanken, at det
forstaaes, hvorfor en saadan Personlighed findes
— som undertiden den græske Nemesis — af-
bildet i Kaabe besat med Himlens Stjerner. Videre
erfares, at den Alen, Gudinden holder i Haanden,
ikke er Tegn påa Maal og Grænse i ringe For-
stand, men paa noget langt Mægtigere, Majestætisk.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
