Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
167
som dette Sidste er, bør det dog ikke skjule den
dybere Tanke, der var hos ham, at forud for den
nuværende Menneskehed er gaaet en anden, sprog-
løs eller idé- og sprogfattig, ligesom man endnu
f. Ex. paa Sydhavsøerne finder en Race, der ikke
kan modtage vor Kulturs Tanker, men maa dø
under dem. Imidlertid, det Anførte viser Maaden,
hvorpaa Lord Monboddo bidrog til at rette Sam-
tidens Tanker studsende og begjærlige mod Ægypten.
Med samme Lidenskab som Lard Monboddo,
men mere betydende med sin Gjætning og sit Ar-
bejde staaer Zoéga. Meiners havde sagt, at den
ægyptiske Fortid vilde vedblive at være en ligesaa
uløselig Gaade som Hieroglyferne — Zoéga skred
til den Gjerning at løse dem. Forsøg af denne
Art vare gjorte allerede i det 17de Aarhundrede,
navnlig af den lærde Jesuit, Pater Kircher; men
det Hele var blevet til humbug eller mildest talt
en Spøg, hvormed han morede og narrede Hof-
damer. Andre Forsøg endte med, at f. Ex. en
Indskrift paa en Obelisk skulde være den 100de
Psalme, i hvilken Fantasi altsaa laa den stadige
Tanke, at Ægyptens Kultur havde været et Af-
kladsk, cliché, af den hebraiske. Zoéga gik til
Arbejdet uden forudfattet Mening om, hvad der
skulde eller burde findes. Han blev ikke drevet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
