Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
200
velsom Sygdommen og Døden, bringe Stenen til
at røre sig og tale med sit oprindelige Liv, er
ogsaa netop den moderne Forsknings Opgave.
Før vi forlade de sælsomt skjønne og høje
Forestillinger om Ptah, er der Anledning til at se
et Exempel paa, hvorledes noget stort Ægyptisk
kommer forkrøblet igjen i den græske Mythe. Den
græske Ptah, Hefæstos, er ogsaa halt; men enten
véd man slet Intet om Grunden dertil: han blev
født saadan, og hans Moder, Juno, kastede ham i
Afsky fra sig ned paa Jorden for at fralægge sig
hans Fødsel (Iliaden XVIII, 395) — eller han blev
født velskabt; men da han blandede sig i en Strid
mellem hans Fader og Moder, kastede Faderen,
Zeus, ham ned paa Jorden, og i Faldet stødte han
sig og blev vanskabt (Iliaden I, 590). Man sammen-
ligne dette med den billedlige Tanke om Natur-
magten som ufuldstændig !
Ved de hidtil nævnte Billeder er, som man
vel har bemærket, Skabelsen ikke færdig. Uni-
verset er blevet til i Tiden og sondret i Kloder;
men der staaer endnu Noget tilbage. Derfor
kommer der et nyt Billede eller rettere et helt
nyt Sæt af Symbolik: Tanken gjenoptages paa det
Punkt, hvor Gud og Verden skiltes, og fortsætter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
