Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
212
gjennem hans egen Slægt, idet den svarer til Læren
om Memra, Ordet, og Shekhina. Den ægyptiske
Tanke, der upaatvivlelig staaer som den ældre og
oprindelige, er, at den hellige Aande, personlig-
gjort i Gudinden og i Sønnen som To i Et, regerer
Verden, medens den Tredje, Faderen, staaer om-
fattende fjernt, i Evigheden.
Saaledes ere vi paany naaede til Gudinden,
og nu vilde Intet være til Hinder for at gaa lige
til Skildring af hendes mythisk-historiske Væsen,
hvis vi ikke maatte standse endnu et Øjeblik ved
et Spørgsmaal, der ligger i Sagen, og som Læserne
selv vil’e gjøre, nemlig: Hvorledes gaaer det til,
at her biiver ’talt om ægyptisk Religion eller Mythe
uden Osiris og Isis? Alle Mennesker kunne dog
ikke hidtil bave taget fejl ved at nævne disse som
væsenlige ægyptiske Guddomme! Nej, naturligvis
ikke, og Følgende er i Korthed denne Sags
Sammenhæng.
3.
Hesir.
Ordet eller Navnet Hesir, græsk: Osiris,
findes sædvanlig skrevet med de to Hieroglyfer:
å, et Højsæde, en Thronstol, der udtaltes hes, og
<O>, et Øje, der udtaltes ir eller ar. Begge
tilsammen synes med Føje at kunne læses: det
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
