Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
244
af Menneskehedens største og dybeste Ideer.
Naar vi træffe en Eg, ville vi sige, at den voxede
op af et Agern — og saa staaer det ’Enhver frit
for at gjætte paa, hvo eller hvad der lagde Egens
Mulighed i Agernet.
Og først maa nu her bemærkes, at der ikke
kan være Tale om fremmed Paavirkning, om Ideer
indførte i en Tid, der kaldes historisk. Thi i det
åde Aartusinde f. Kr. brød en ægyptisk Stamme,
Tiniterne, der boede i Egnen af Memfis, frem med
særegen Magt og Dygtighed, førte af Mena, og
denne deres Hærfører underlagde sig alle de andre
beslægtede Stammer, samlede alle Ægyptens repu-
blikanske Landskaber til et Kongerige, oprettede
den ægyptiske Stat og indførte Hesir-Religionen
som Statsreligion.
Der er ikke Spor af, at denne store politiske
Begivenhed var ledsaget af religiøs Forfølgelse.
Tvertimod! Det tager sig ud som den mærkeligste
Overenskomst mellem Slægtninge efter en Styrke-
prøve. Hvert Landskab sees at have faaet Lov til
i uforstyrret Ro at dyrke sin Gud under det Navn,
den havde i Landskabet, og påa den anden Side
synes hvert Landskab at være blevet grebet af den
Tanke, at de Sejrendes, deres Slægtninges Gud
var deres egen Gud voxet i Omfang og Klarhed,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
