Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
219
paa sit Sygeleje og i visse Maader blev from, ud-
brød han engang i en Blanding af Tro og Lune,
at Hebræernes Lovgiver, den vældige Moses, syntes
ham at have i sin Vælde skabt Jehova. Til dette
og andet Saadant vilde den fjerne Tids Ægyptere,
hvis de kom tilstede med deres Verdensanskuelse,
sige Ja, men med det Tilføjende: Moses skabte
Jehova, fordi Jehovas Akhu, Pust, var i ham, og
al Religion er vel en subjektiv Fornemmelse; men
Subjektiviteten svæver ikke i Luften, uden paa den
Maade, at den har sin dybeste Grund i ’Nums
Aande.
Det vil være rigtigt at tilføje, at Bunsen fore-
trak en mere mystisk Søgen. Efter hans Mening
var det herhenhørende Ægyptiske en Udvikling af
den urasiatiske Idé om Guddommen, der opofrer
sit Liv i Skabelsen og igjen opstaaer tilLiv. Han
paaviser denne Idé i den sælsomme babylonske
Mythe om, at da Bel havde skabt og ordnet Ver-
den og befolket den med Dyr, afskar han sit eget
Hoved, og af det neddryppende Blod blandet med
Jord dannede Guderne (Elohim, Baalim) Mennesker.
Og endvidere havde Fønikierne en dunkel Mythe
om, at det ikke er selve Urguden, der paa saadan
Maade ofrer sit Liv for at blive Verdenssjæl, men
at det er hans Søn, hans egen Gjenfødelse i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
