Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
325
4, saa stigende indtil 42. Der er et mærkværdigt
Billede, hvor Khut sees ifærd med at skrive den 43de
Bog. Paa det Punkt gik Ægypten tilgrunde, og Billedet
er ligesom et Uhr, der er gaaet istaa, da Huset styrtede
sammen.
Et af hans mange Tilnavne var Har-em-akhu, det
velgjørende Lys eller egenlig Lyset paa Horizonten, idet
Solen, naar den stod behageligst, toges som hans Sym-
bol i det Fysiske. Af delte Ord Har-em-akhu have
Grækerne gjort Harmakis, Harmafs (Brugsch, Hist. de
PEgypte Pg. 57), og hvad enten den græske Gud ÉÅer-
mes er direkte modtaget herfra eller ej, saa har Hermes
i mange Maader samme Belydning som Khut, er
Zeus’s Ord og Budskab og kaldes (i Iliaden XXIV,
V. 440 og 679) «Velsignelsernes Gud», og hans Kjærlig-
hed lil Menneskene er omtalt V. 334, hvor Zeus siger
til ham:
Hermes! Thi Dig det er jo den kjæreste Syssel at yde
Mennesket Hjælp.
Som vi senere skulle se, fører Khut ogsaa de Dødes
Sjæle ind til Dommen, og den græske Hermes er lige-
ledes «sjæleførende», f. Ex. Odysseen XXIV, V. 1.
Den græske Hermes var Romernes Mercurius, og
vi vide nu, hvem den allbevægende, fra den gamle
Theologi kjendte Guddom var, som Kejser Julian ifølge
Ammianus Marcellinus (se Note 16) henvendte sin
Morgenbøn til.
Selvfølgelig er denne mærkelige ægypliske Gud-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
