- Project Runeberg -  Grekisk och romersk mytologi : ordbok /
243

(1918) [MARC] Author: Julius Ebbe Centerwall
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Z

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

243

högsta i gudomen samlat och hos ingen av de stammar,
i vilka det indo-europeiska urfolket skilde sig, blev hans
namn fullt förgätet. När världskulturen på den
sen:klassiska tiden i viss mån blivit bragt till ett helt, fick
man åter blick även för det gudomligas enhet och lät Z.
vara »representant för allt gudomligt i himmel och på
jords». Z. är fader till allt som lever; ur hans hand
nedströmmar välsignelsen över jorden, det
fruktbargörande guldregnet över Danaé (se d. o.). Men han
var ej blott naturens herre; även harmonien i
världsordningen berodde på honom. Platon uttrycker detta
så, att »Z:s kungliga själ stigit ned bland tingen». Så
blir han samfundsordningens beskyddare och råder han
även över folkförsamlingarna, vilka ju som romarna
uttryckte sig, höllos suö divo, under bar himmel,
egentligen »under gudomens öga». Äro besluten visa, är
det hans förtjänst. Under himmelens öga sker också
edsavläggelsen. Z. är hos grekerna som edsgud Z.
Horkios, hos romarne Dius Fidius (se d. o.). I hans spår
följer Dike (»rättvisan»). Z. är familjens skydd. Men
även värnlösa främlingar och utom statsordningen stående,
flyktiga och bönfallande lämnar han som Z. Xenios
(lat. Fappiter Hospitalis) skydd och hjälp. Om tiggare
säger Homeros att »de äro av Zevs». Genom tecken
(se Auspicier) förkunnar han sin vilja för människorna.
Gitta de ej tyda och lyda dessa tecken, så mycket
värre för dem själva. Sin vilja tillkännager Z. liksom
Apollon och andra gudar och heroer tydligast genom
orakel. Det förnämsta av dessa är det i Dodona (se
d. o.) i Epeiros. Där dyrkades Z. — man vet det
genom utgrävningar, anställda 1876—78 — redan på
Greklands förhellenska tid, innan man hade börjat
bygga tempel där. Z:s förnämsta kultplats blev
emellertid Olympia i Elis och många äro de votivgåvor för

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 05:18:08 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/greromyt/0243.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free