Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
44
gustaf fröding.
än de nutida existerande hafva väl i undantagsfall
uppstått individer, som icke blott öfverskridit
genomsnittsnivån af sin egen ras, utan äfven
genomsnittsnivån af mycket högre stående raser.
Herrskarenaturen, religionsstiftaren och reformatorn torde i alla tider
mer äller mindre närmat sig centraljagtypen. Nog hade
Themistokles och Perikles mera af jagmedvetenhet än
sina mera underlägsna atheniska samtida, ehuru den
jagmedvetna typen säkert var oftare förekommande ibland
Athens och.vissa andra helleniska staters invånare än
bland öfriga samtida i grannskapet boende folk med
undantag af romare och hebreer. Themistokles och
Perikles voro väl till och med personligheter som tenderade
åt att vara centraljagmedvetna, d. v. s. de kände sig
som ledande och relativt suveräna väsen. Ännu mera
måste en sådan personlighet som Julius Cæsar med
ett helt världsherravälde under sin myndighet hafva
känt sig centraljagmedveten och han har kanske med
sin klara intelligens varit det ännu mera än
Napoleon Bonaparte, hvars geni för öfrigt väl knappast var
Cæsars underlägset, men hvars själfuppfattning
möjligen var naivare och mindre förstående än Cæsars?
Gautama-Buddha och andra forntida religionsstiftare
hafva möjligen haft en med dessa herrskares
suveränitetskänsla besläktad uppfattning af sig själfva såsom
centraljag, d. v. s. ledande och centrala personligheter,
fastän syftet hos dessa religionsstiftare icke i första
rummet varit maktutöfning, utan ordnande
tillrättaställning för de varelser, som omgifvit dem. Hvad
särskildt den hebreiskt-kristna skiftningen af denna typ
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>