Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Tredje Boken. Själen - I. Hjernan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
från ett annat land, det bestämmes af de elementer som
utgöra blodet. Ett bevis för att själskrafternas produktion
beror omedelbart af kemiska förändringar, är att de
produkter, som njurarna skilja från blodet, byta om karakter
allt efter hjernans arbete.[1]
— Tanken är en materiens rörelse. Materiela rörelser,
bundna i nerverna vid elektriska strömmar, uppfattas i
hjernan i egenskap af intryck eller förnimmelse; detta intryck
är förnimmelsen af sig sjelf, medvetandet. Viljan är det
nödvändiga uttrycket för ett hjernans tillstånd, som
frambragts genom yttre inflytanden. Det finnes ej någon fri
vilja. [2]
— Samma förhållande råder (enligt Huschke) mellan
tanken och de elektriska vibrationerna i hjernans trådar som
mellan färgen och eterns vibrationer.
— Tanken är en hjernans afsöndring, hade redan
Cabanis sagt för mer än ett halft sekel sedan.
— Alla de menskliga handlingarna äro bestämda alster
af hjernsubstansen, sade nyligen Taine; lasten och dygden
äro alster såväl som vitriolen och sockret.
Vi skola till dessa satser lägga en sista, hvilken
tyckes vara enkom gjord för att förklara dem. Nicole har
nämligen med rätta sagt: De löjligaste dumheter påträffa
alltid själar, med hvilka de öfverensstämma.
Kant hade haft den tanken att ersätta den yttre
verldens realitet med menniskoandens rent subjektiva ideer. T
motsats dertill försöker författaren till Körper und Geist,
M. H. Scheffler, att förklara andens fortplantning genom
materien. Vi vilja ej upprepa hans något virriga
bevisningssätt, men väl det kritiska vittnesbörd som animismens
nuvarande försvarare Tissot lemnar om detsamma. Uti
denna hypotes, säger han, »är anden en materiens kraft,
icke en enkel kraft, utan en verkning af materiens enkla
krafter förenade för att (hvilken hemlighetsfullhet i dessa
tre ord!) bilda den menskliga organismen. Anden kommer
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
