Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Tredje Boken. Själen - I. Hjernan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
endast till fenomentillståndet, så länge materien organiserat
sig i menniskokroppen (hvilken afgrund som man ej ens
tyckes skönja); men böjelsen (!!) för denna materiens
organisation eller andens produktion finnes i materien.»
Nödvändigheten af att antaga kraftens verkning
framträder emot deras vilja uti alla deras definitioner. Och
hvilka definitioner! man har kunnat döma till dessa af
föregående exempel; men se här en sista ljusstrimma, hvilken
kan anses for fyrverkeriets bouquet. »Tanken», erkänner
Büchner, »anden och själen hafva ingenting materielt, de
äro icke materia (bravo!); utan (lyssnen!) en invecklad
sammanfattning af olikartade krafter hvilka bilda en enhet, de
äro verkningen af en samverkan af många materiela ämnen,
begåfvade med krafter eller egenskaper.» Om ni ej rätt
förstår vidden af denna definition, så meddela vi den här
på tyska språket: »Der Effekt eines Zusammen wirkens
vieler mit Kraften oder Eigenschaften begabter Stoffe.»
Enligt den riktiga slutsats, som dr Höfer drager häraf, är
detta en förklaring som är värdig att figurera vid sidan af
Sganarells svar: »Ossabundus, nequeis, nequer, potarium,
quipsa milus, se der just det som gör, att er dotter är
stum,» O, lärda! Epikuros hade redan sagt, att det ligger
i en stens natur att falla, derför att han faller . . . det är
ej mera vetenskap, det är komedi. — Den galimatias, som
man ger ut för att vara en själens definition, är för oss ett
afskyvärdt skämt. Må vara! Hvar och en roar sig, så godt
han kan.
Det finnes ingenting som kan jemföras med dessa
definitioner utom Hegels beundransvärda sats om själens och
kroppens identitet, en sats som lyder sålunda: »Materien är
ett annat än anden. Anden är ett annat än materien. De
äro således båda ett annat. Ergo äro de en och
samma sak!»
Denna värdiga slutledning, af Hegel betecknad som
ovederlägglig, finnes i hans Stora Logik. Hvilken herrlig
logik, och hvad den rena materialismen verkligen är ren
ifrån allt hvad ande och förstånd heter!
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
