Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Ens
96 UDFORMNING AF ET ALMINDELIGT LIVSSYN.
Men det mægtige Stød hen mod frit, ideelt Aandsliv,
Tidsbevægelserne give, er tillige et Stød bort fra den
ideelle Subjektivisme hen mod Underkastelse og mod objektiv
vendt Contemplation. Reaktionen tager fat mod det 1å8de
Aarhundredes kjække Fritænkeri, kjække Spekulation, der
gjorde Individets Følelser og Fornuftens Domme til norm-
givende. Nu saå man, hvad det førte til, naar Menneske-
aanden hovmodig vilde være sin egen Herre og følge sit
Hoved. Revolutionen skræmmede. Allerede i Forveien
var den opvaagnende Religiøsitet, Nypietismen: Lavater
og Jung Stilling, traadt frem som en Modvægt og Protest
mod baade Fornuftens (Oplysningsfilosofernes) og den kun
endnu mere subjektive og vilkaarlig frie Følelses Suve-
rænitet (Rousseau. Hamann. Jacobi). Kant er — ogsaa
her — det store Vendepunkt. Han dæmper den menneske-
lige Aands Hovmod ved at vise dens Grænser og Betinget-
hed; hos ham »vandt det Subjektive Objektivitet«, idet
han i Menneskets Indre fandt en Erfaring om Gud og
Moral, som stod over Individets egne Spekulationer eller
Følelser og den han blot havde at modtage og erkjende
som en objektiv Kjendsgjerning. Vi se ogsaa herhjemme
strax Kants Tilhængere — først Chr. Hornemann og
Schlegel, der indførte ham som »Filosofiens hidtil ventede
Messias«, dernæst A. S. Ørsted — gjøre fælles Sag
med Kristendommen mod den kritiske Rationalismes Fri-
tænkeri; saaledes geraader Ørsted strax i heftig Krig med
O. Horrebow (Minerva 1799 og 1800).
Og de unge Sind er — som mån har set — her-
hjemme af medfødt Natur troende, autoritetsøgende, reli-
giøse og contemplative. Derfor griber Tidens religiøse
Reaktion dem let. De tørste mod noget at slutte dem til
og tro paa. Oehlenschlåger gaar som ung om med en
stor, ledig Trang til at have noget at se op til og sværge
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
