Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
SVENSKA KYRKANS YTTRE SKICK EFTER REFORMATIONEN. 35 I
till betryggande af den råa hopens samvetslugn; dock
tillika förklarat dem blott vara lofliga, men icke
väsentliga, utan kunna och böra småningom afskaffas1. — I
enahanda mening yttrar han sig öfver dem i företalet
till kyrkoordningen. »Medan», heter det, »ingen parten,
nemlighe hvarken papister eller calvinister, kan bevijsa
att Gudh thessa stycker haffver i scrifftene antingen
budit eller förbudit, utan låtit oss theras bruk aldeles
frijt, först man uthesluter missbruk och förargelse, låte
vij oss under theras träldoms ook intet fånga, thet må
vara them leedt eller ljuflft; hvilket thera thet heller kan.
Ty så lärer oss ock S:t Paulus möngestädz, synnerligha
ther han så skriffvar til the Galather: Så bliffver nu
ståndandes uthi then frijhet med hvilka Christus oss] frijat
haffver etc. Hvarföre, ändoch vi icke rekne thessa
ceremonier så enkannerligha vara aff nödenne, likvel mädhan
1 Se hans Senientia in Synodo g Julü anno ij66 Upsalia congregato
proposita, i v. Troils Reform. händig del. 3, s. 259 o. f. Der säges bland
annat: >Omnes Ceremonias Missæ olim usurpatas, quorum aliquas
ser-vant adhuc nostræ ecclesiæ, ut sunt candelæ accensæ, indumenta
sacer-dotalia, ordo, convenientes gestus, piæ cantilenæ sive sueticæ sive latinæ
etc. indifferenter pro impiis et idolatricis habere, ut faciunt Sacramentarn,
est impiissimum, sicut et e contrario habere ilias pro absolute necessariis,
com adiaphoræ sint, sicut faciunt Papiste.> Särskildt om >Elevatio
sacra-menti» vid nattvarden, hvaremot calvinisterna häftigast ifrade, förklaras,
att den vore en res indifferens. Erkebiskopen medgifver den vara »abusui
vulgi non nihil obnoxia*, gillar, att den i några svenska församlingar
redan blifvit afskaffad, men tillägger: »Neque tamen hæc de elevatione
ideo nunc vobis propono, quasi sentiam aut velim eam continno per om- ’
nes ecclesias aboleri, cum id nec tempus nec imperitæ multitudinis rudior
animus adhuc fieri posse permittat, sed ut Pastores Ecclesiarum, harum
rationum non ignari, suos paullatim incipiant præadmonere, ut, cum ad
consensum Magistratus, qui profectot hic requiritur, res sit universaliter
aggre-gienda, tanto nobis fiat facilior, quo minus fuerit inopinata.» Detta den
verldsliga öfverhetens samtycke, hvars nödvändighet till en sådan
förändring af kyrkobruk erkebiskopen erkände, var ej att vänta 1571 af
Katarina Jagellonicas gemål. Likaledes författade Laur. Petri 1566 en
afhandling om Kyrkoceremonier, hvilken trycktes genom Abr. Andreæ
Anger-manni försorg i Wittenberg 1587, hvarom se Bälter, Om
kyrkoceremonierna, s. 48.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
