Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - I. Spegels Lefnadshistoria och Praktiska Verksamhet - 6. Spegels deltagande i det kyrkliga organisationsarbetet under Karl XI: utarbetandet af kyrkolagen, katekesen och skolordningen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Haquin Spegel, hans lif och gärning. 65
de engång antagna och välkända förklaringar, hvilka meddelades
i de rent lutherska kyrkosamfundens bästa kateketiska läroböcker.
Vid sammanträdena fördelades ett flertal katekeser på de
närvarande, så att en hvar hade sin bok att se i, och under samråd
vid hvarje fråga om hvad som klarast och tydligast återgaf
trosinnehållet granskade man och gjorde urval dels ur tyska dels ur
svenska källor. Såsom väsentligen gifvande material använde man
sålunda Danziger Catechismus, hvars mest inflytelserike författare
var Spegels forne lärare Abraham Calovius, vidare den af biskop
Bång som hufvudkälla utpekade Franlkfurterkatekesen, tr. i Riga 1680,
och Speners Einfältige Erklärung Der Christlichen Lehre,; bland
svenska källor ägde kommissionen till sitt förfogande de båda af
biskop Laurelius utgifna Eenfalligha Fråghor Eller Spörszmåål om
wår Christendoms Stycker samt Catechismus Lutheri (Wästerås 1647
och 1649), vidare begagnade man sig af Laurentii Paulini Gothi
Thesaurus Catecheticus (Strengnes 1631) och biskop Johannes
Matthiæ sammandrag häraf, Examen Catecheticum, samt Terseri
Spörsmåls Book Öfwer Catechismum (Linköping 1673); därjämte anlitade
kommissionen .Er Schroderi öfversättning af N. Hunnii Epitome
Credendorum (Nyköping 1647) och Stephani Prætorii Thesaurum
Spirituale, på svenska tolkad af Arv. Tiderus under titeln The
Trognas Andeliga Skattkammar (Götheborg 1664). Dessa
källskrifter, hvilka Spegel till större delen samvetsgrant uppräknat i sin
inlaga till konungen1, gåfvo mer än tillräckligt material till
utarbetandet af den nya katekesen, där ingen fråga upptogs utan
att anledning därtill gafs genom äldre spörsmålsböcker. Vid hvarje
morgonsession upplästes »in pleno consessu» för det till
kyrkolagsrevisionen inkallade prästerskapet resultaten af föregående dags
arbete, och nödiga ändringar vidtogos. Då detta
hopfogningsarbete efter kort tid var färdigt, omhändertog ärkebiskopen Spegels
1 Sanferdig berettelse om then Catechismo som trycktes i Stockholm år
1686. Fol. 8. Växjö. — Den förtecknig, Spegel själf upprättat i sin
försvarsskrifvelse, har fullständigats och kompletterats genom den sakrika utredning,
professor H. W. Torrtie lämnar i sin afhandling öfver Haqvin Spegel såsom
Kateket och Homilet, Uppsala Universitets Årsskrift 1891; till denna skickliga
framställning anknyter sig förf:s egen teckning i väsentliga punkter.
=
Helander: Haquin Spegel. 2
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
