Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - II. Spegel som Episk-Didaktisk skald och som Psalmförfattare - 14. Spegels parafraser öfver Davids Psaltare
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Haquin Spegel, hans lif och gärning. 243
11. Hoo wil föra migh uti en | 5.
fast Stad? Hoo wil leda mig in Nu blifwer Moab mit Twettekaar
til Edom ? Mina skoor öfwer Edom Jag strecker
I Philistæa Jag lydno haar
12. Skal icke tu göra thet Gud / Mit wälde än länger rekker
som os förkastat hafwer / och dra- | Hoo förer mig in i Bozra Stad
get icke uth Gudh med wäårom | Ho gör mig så lycksalig och glad,
hääir 2 At han mig i Edom setter.
6.
Skal icke tu göra thet Herre kiär,
Som hafwer os nu förkastat,
Och drager ej uth med wårom Häär
Des hafwer os fienden lastat
Men skaffa os biståndh uti wår nöd
Ty Menniskiors hiclp är fåfäng och
[Jfr Wantkijffs oktavedition af hbi- snöd
belm, Stockholm 1674]. Med Gudj wj alt uträtte.
13. Skaffa os bijstånd inödenne /
ty menniskiors hielp är fåfängelig.
Z e e. e. o.
14. I Gudi wilie wij bewijsa
manligh wärck: Han skal vnderträda
Wära fiendar.
A fven då påvisligt original ligger till grund för Spegels
parafras såväl vid melodi som språklig formulering, bryter denna
kärlek till bibelordet igenom, så att han oberoende af förebilden
gifver ful lkomligt verbala paralleler med detta. Man var i ortodoxiens
tidehvarr noggrann härutinnan. Där Spegel på en del ställen
gifvit sin fantasi friare lopp, mönstrades hans text af Swedberg eller
demes censorer. Ty den Spegelska parafrasen är trots sin
bibeltronet icke att betrakta rätt och slätt som en rimmad
öfversättBing Kärleken till bibelordet uteslöt icke, att han någon gång
äghade flere strofer åt utvecklingen af en tanke, som i urtexten lätt
B Jes och tvärt om ondast återger de mest karaktäristiska
drahafat ett parti inom psalmen, som han ej önskade så starkt
framoch Det gällde att göra Psaltarens ofta oförmedlade tankesprång
af S Vårfattliga sammanhang lättare tillgängligt medels inskjutande
skick 1 manbindningsord och förklarande tankeled samt genom en
vid 5 anläggning af strofen. Mycket förarbete kunde Spegel
härmed 1l1godogöra sig från äldre bearbetningar, men en jämförelse
märg 12dra parafrasörers arbeten visar, som Rosenberg redan
an
? en hos den spegelska parafrasen märkbart stegrad jämnhel
och 1 - .
SAdighet i framställningen af psalmens anda.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
