Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - II. Spegel som Episk-Didaktisk skald och som Psalmförfattare - 16. De allmänna dragen af Spegels psalmlyrik
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Haquin Spegel, hans lif och gärning. 297
Mose lagh / och thet tu böd;
Men then onda wahnart qwicknar
Offta i min siäl på nytt /
Och wil thet jagh förr haar skydt.
4. Gierna wil jagh för tigh wandra
Vthi ett nytt lefwerne /
Och mitt sinnes lust förandra/
At tin wilie ju må skee.
Men migh hindrar werldsens wahne /
Köttsens swaghet / Satans list /
Och jagh märcker mycken brist.
O
Hielp förthenskull JEsu Christe
Medh tins Andes milda nådh
At thet lijf som Adam miste /
Tå han lydde Satans rädh /
Altijd må i migh förnyas /
Styrckas och förökas så /
At jagh lijfsens wägh kan gåå.
Sin höjdpunkt når föreningen mellan subjektivt och
biblisktobjektivt eller af det dogmatiskt-historiska och det lyriska i
korsfästelse-psalmen n:o 158 »JEsu! lär migh rätt betänkia», som är ett
bland de varmaste och århundraden igenom mest älskade uttrycken
af trosfrisk och äkta gammalluthersk anda. Än i dag hör man
i sången något af samma poesiskapande hänförelse, som måste ha
besjälat den andlige diktaren, då sådana strofer som denna
utformades:
Öpna migh förståndsens öga /
At thet kan tin kärlek see /
Som tu wille tå betee /
När tu på thet korsset höga
Som ett lamb vpoffrad war /
Och all werldsens synder bar.
Alla dessa psalmer, där dock det reflekterande ofta
genombryter bönelyriken, bära vittne om en äkta lyrisk hängifvenhet.
Spegel är också mest själfständig, då han ställer sitt tal direkte till
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
