Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tyskland
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
JULIUS FRÖBEL.
1805—1893.
En brorson till den berömde pedagogen med samma
namn blef Fröbel, som var född i Bayern, 1833
professor i mineralogi i Zürich, men slöt sig 1839
till tidens radikala rörelse och nedlade 1841 sin
tjänst för att kunna helt ägna sig åt agitationen i
Tyskland. Utan att helt vara kommunist stod han
dock med råd och dåd hjälpande vid Weitlings
sida under dennes svåra år i Schweiz. År 1847
utgaf Fröbel ett drama »Republikanerna>, valdes
följande år till den tyska nationalförsamlingen,
där han hörde till yttersta venstern. Deltog i
resningen i Wien i okt. 1848, dömdes till döden,
men benådades, var åter med i resningen i Pfalz
1849, lyckades efter nederlaget undkomma till
Amerika, där han lefde först som fabrikant i
Newyork, senare som redaktör i San Francisco. Fick
1857 tillstånd att återvända till Bayern, blef
liberal redaktör och senare tysk konsul i Smyrna och
Algier. Afled i Zürich.
numera blott en eggande
verkan; han ansåg sig vara en
misskänd profet och uppträdde
med en sådans later.
Hans bizarrerier
framkallade nu protester äfven från de
förut mest erkännsamma. Det
var nu han kom fram med idén
att omedelbart införa
kvinnogemenskap samt att skrämma
det roffande kapitalistsamhället
till kapitulalion genom att ordna
tjufligor 0. s. v. Men ju
oklarare medlen framträdde för
honom, desto mera kände han
sig som »en andra Messias»,
och så skref han 1843 »De
fattiga syndames evangelium».
Här gör han till sin
uppgift att bevisa med öfver hundra
bibelställen hur de djärfvaste
radikala satser voro fullt i
harmoni med Kristi lära. Alla
demokratiska ideer komma ytterst
från kristendomen, menar han;
Kristus är frihetens profet och
predikar kärlek. Han
framhäf-ver starkt de första kristna
församlingarnas egendomsgemen-skap.
1 jämförelse med
»Garantierna» betecknar detta arbete
en afgjord tillbakagång, men
boken är en intressant personlig bikt af en intressant personlighet.
Meningen var att den skulle komma ut i Zürich, men ett prospekt
väckte några prästers misstankar, så att de skyndade att angifva Weitling
för »hädelse». Allmänna åklagaren inledde genast undersökning med
den påföljd att Weitling häktades på natten och hans manuskript
beslagtogs; några ark voro dock redan tryckta. Regeringen tillsatte en
enkom kommitté för att undersöka »alla kommunistiska stämplingar i
Schweiz». Professor Bluntschli, än i dag firad som ett ljus i vissa
liberala kretsar, förde pennan åt denna kommitté och anbefallde de
lump-naste polisåtgärder i stället för att söka förstå hvaraf en kommunistisk
rörelse kunnat uppstå. Weitling försvarade sig manligt, men kunde ej
hindra vare sig att han själf dömdes eller att det härskande liberala par-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
