Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
tendomen og forsøkte at passe dem ind i den gamle
hedenske tænkemaate. Men nu er der ogsaa nogen som
møter Kristendomen med et bevisst og intelligent hat.
Kloke mænd opfatter det som er forskjellen mellem
hedensk og kristen religion og aner, hvad konsekvenserne
kan bli, hvis de kristne faar ret. Der kan ikke være tvil
om at Norge i det tiende aarhundrede oplevet en bevisst,
hedensk reaktion mot Troen.
I alt hedenskap er der tilsynelatende et element av
frihet. Mystiske oplevelser – fornemmelsen av en
Guddoms nærhet – forsøkene paa at forklare fænomenerne
i og utenom menneskelivet: hvordan verden er blit til
og hvorfor aarstider og dag og nat skifter, hvilke
kræfter som virker bakom spiringens og forplantningens,
visningens og dødens mysterier – alt blir tolket mythisk,
det vil si, mennesket digter en forklaring, som det selv
halvveis vet er digt. «Det sner paa Tors mor» (jorden)
sier Eyvind Skaldaspilder. Ingen trodde vel at jorden
var Tors mor saan som Jomfru Maria er Jesu mor. Men
netop fordi de mythiske forklaringer er poesi – fulde
av skjønhet, av dypsindighet og humor – kan de til
en viss grad og for en tid tilfredsstille menneskenes
religiøse trang; de indeholder ialfald en del av de
næringsstoffer som den kræver.
Indvævet i denne mythiske religion er saa erfaringer
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
