Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - A. E. Backman: »Kristendomen i hvardagslifvet»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
133
att barnet lär sig göra efter dessa ord så väl som
möjligt. Och när någon lär sig att vara en kristen i
det alldagliga lifvet, kommer det icke an på hvilken
lefnadsställning eller hvilket yrke han har; arbetet som
han utför är för honom blott såsom det linierade
papperet, hvarpå det skrifna blir synligt. Hufvudsaken är
att hans göranden och låtanden få den rätta prägeln,
att han, med andra ord, lär sig lefva rätt. Den
invändningen, som ty värr ofta göres, att man har så liten
tid att sysselsätta sig med religionen eller att ens
ställning i världen erbjuder så stora svårigheter för
utöf-ningen af ett kristligt lif äro blott tomma, ohållbara
svepskäl.
Det vore ungefärligen detsamma som att säga, att
sjömannen midt under storm och vind icke hade någon
tid att sysselsätta sig med sjöfartskonsten, eller att
fältherren på slagfältet icke hade någon tid att ägna
sig åt krigskonsten. Hvarest skola de då sysselsätta
sig därmed? Och hvarest skall en kristen utöfva sitt
kristliga inflytande och tillämpa kristliga grundsatser,
om icke i den ställning i lifvet som Gud anvisat
honom ?
Ett annat skäl är, att sann kristendom består icke så
mycket däri att man förrättar andliga och heliga handlingar,
som icke fastmera däri, att alla våra handlingar härflyta
ur en andlig eller helig källa.
Det är en i människonaturen djupt inrotad böjelse
att bestämma en människas handlingar snarare efter
deras yttre form än efter deras bevekelsegrund, eller
den ande som genomtränger dem.
Denna böjelse grundar sig på en i visst fall from,
men vilseförd känsla, och är sålunda förvänd. Vi måste
nämligen besinna, att de sedliga egenskaperna eller
motiven icke ligga i handlingarna själfva, utan i den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
