Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - P. Berggren: Sabbaten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
478
och däraf är den dagen af betydelse, men endast för
Amerika.
Vi här i Sverige kunna icke fira fjärde juli i samma
anda som Amerika, ty det skulle för oss blifva
meningslöst. Lika omöjligt är det för oss i nya förbundet att
fira den judiska sabbaten, som hade befrielsen ur
Egypten och Mannat i öknen till bakgrund och Kanaans land
till förgrund. Men för att komma till sak: Gud
hvi-lade icke på den sjunde dagen därför att den hette den
sjunde eller något annat, utan som sagdt, därför att
skapelsen var afslutad.
Texten säger oss, att Jesus har fullbordat sitt verk
och inkommit i sin hvila. Alltså måste den särskilda
dagen vara den, då han fullbordade sitt verk.
1. Dagen är således den dag då han uppstod.
Skriften säger, att han är död för våra synder och
uppstånden för vår rättfärdiggörelse. Uppståndelsen
var sålunda kronan på återlösningsverket. Utan
uppståndelsen hade vi icke haft någon kristendom.
Uppståndelsedagen räknar kristendomen såsom sin främsta
dag. Det var då de fingo hvila, som trodde på honom.
Petrus säger, att Gud har födt oss på nytt genom Jesu
Kristi uppståndelse från de döda.
2. Jesus uppstod på en söndag.
Söndagen var sålunda den dag, då han hade
fullbordat sitt verk, och är på den grund nya förbundets
sabbat. Icke därför att den heter söndag utan emedan
han då uppstod.
3. Han uppenbarade sig fem gånger på första dagen.
Det var på den dagen lärjungarna voro samlade.
Icke ett enda ställe i skriften gifver tillkänna att han
visade sig för någon under hela veckan. Icke att
lär
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
