Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - P. Berggren: Sabbaten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
477
2) Förgrunderna: Hvila i Jesus, i anologi med
hvila i Paradiset. Himmelska hvilan i analogi med
hvilan i Kanaan.
2. Af denna jämförelse finna vi, att gamla
förbundets sabbat stod i förbindelse med jordiska ting och det
som rörde kroppen, samt att de ej fingo det han hade
till förgrund, ty det heter: »Att om Josua hade fört
dem till hvilan, skulle han icke hafva talat om en
annan dag.»
Nya förbundets sabbat står däremot i förbindelse
med andliga tilldragelser. Eller likasom skuggan af en
person sträcker sig efter jorden, så gjorde gamla
förbundets sabbat; och liksom en person sträcker uppåt
från jorden, så gör nya förbundets sabbat. Ty det
heter: »Ingen döme eder således för mat eller dryck,
eller i fråga om högtid, nymånad eller sabbat, hvilket är
en skugga af det tillkommande, men kroppen är Kristi.»
(Kol. 2: 16, 17). Den är af en högre natur och anda
och pekar på himmelska ting. Detta leder oss nu att
betrakta
III. Den särskilda dagen, som är nya
förbundets sabbat.
Vi vilja påminna . att Gud i gamla förbundet, som
vi redan sett, har fastställt den särskilda dagen genom
förening med någon förfluten tilldragelse. Detta måste
vi hålla fast i vårt minne.
Gud hvilade icke på sjunde dagen därför det var
den »sjunde», utan emedan verket då var fullbordadt.
Om det hade varit fullbordadt på den femte dagen, så
hade han hvilat på den. Eller t. ex. icke firas fjärde
juli i Amerika därför att det är fjärde juli, utan helt
enkelt emedan befrielsen från Englands ok då inträffade,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
