Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Etikens Forudsætninger - III. Etikens Principer og Metode
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
dem maa Vurderingen først og fremmest holde sig, især da
Erfaring viser, at Handlinger, som udspringe af samme Motiver,
kunne have meget forskellige Virkninger, og Handlinger, som
udspringe af forskellige Motiver, kunne have samme Virkning.
Kun sekundært udstrækker Vurderingen sig til Motiverne og
Sindelaget, forsaavidt det kan godtgøres, at visse bestemte
Motiver gennemgaaende føre til en vis bestemt Handlemaade. Der
skelnes altsaa her mellem Vurderingen af Handlingerne og
Vurderingen af den handlende Person; hin er primær, denne
sekundær.
Denne Modsætning har spillet en stor Rolle i Etikens
Historie. Man kunde betegne den som en Modsætning mellem
subjektiv Etik og objektiv Etik. I Etikens nyere Historie
repræsenteres den subjektive Etik af Kant, den objektive Etik af
Bentham, og Debatten paa den filosofiske Etiks Omraade staar
væsentligt mellem de fra disse to Tænkere udgaaende Retninger.
En Afgørelse af Striden maa bero paa en nøjere Bestemmelse
af Forholdet mellem subjektiv og objektiv Etik. En saa
dan nøjere Bestemmelse søger jeg i dette Kapitel at give. Jeg
vil især støtte mig til den Betragtning, at selv om man er enig
med Bentham i, at en objektiv Vurdering af Handlinger kun
er mulig, hvis man tager sit Udgangspunkt fra deres Virkninger
og Følger, saa er Vurdering dog altid en subjektiv
Virksomhed, og ethvert Vurderingsprincip maa forudsætte visse
subjektive Betingelser. Striden mellem Kants og Benthams Skole
har altfor udelukkende drejet sig om Forholdet mellem Handlingens
Motiver og dens Virkninger. Maaske vil Problemet stille
sig klarere og blive lettere at løse, naar man gaar længere tilbage
og spørger om selve Vurderingens Motiver, eller om, hvilke
psykologiske Forudsætninger selve den Omstændighed, at der
tilstræbes en almindelig og objektiv Vurdering af menneskelige
Handlinger, hviler paa. Ligesom den teoretiske Erkendelse ved
Analyse fører tilbage til visse Principer, som det er Erkendelsesteoriens
Sag at paavise, og som staa i nøje Sammenhæng med
den menneskelige Erkendelsesevnes Natur, saaledes maa ogsaa
den praktiske Vurdering vise sig at bygge paa Principer, der
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
