Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Etikens Forudsætninger - III. Etikens Principer og Metode
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
alle personlige Væseners Liv, og afføder derved en Interesse
for Undersøgelser af naturvidenskabelig, psykologisk, historisk,
social og statistisk Art, der ganske kan gaa sammen med den
videnskabelige Interesse for saadanne Undersøgelser. I Kraft af
det valgte Vurderingsmotiv føres vi altsaa ud over Etiken, eller
føres Etiken til at støtte sig til Naturvidenskab, Historie,
Psykologi, Statistik og Nationaløkonomi, saa at Vurderingen kan
blive saa objektiv og saa realistisk som muligt. Og denne
Overgang sker med indre Konsekvens og paa en mere direkte Maade
end paa andre Standpunkter, der forsøge at optage og begrunde
Velfærdsprincipet. Til den universelle Sympati som Vurderingsmotiv
svarer Velfærdsprincipet som et objektivt Vurderingsprincip
for menneskelige Handlinger; det udfolder kun nærmere de
logiske Konsekvenser af det psykologiske Grundlag og gør en
konsekvent Begrundelse af dettes enkelte Ytringer mulig. Etikens
Grundlag og Indhold ere her rykkede hinanden saa nær, som
det idethele er muligt.
Enhver etisk Opfattelse, der gaar ud fra en Autoritet som
Grundlag — denne være nu overnaturlig eller naturlig, bestaa
i Magthaveres Villie, i Forbilleders Dragen eller i den offentlige
Menings Tvang - maa dog indrømme, at saasnart Individet
umiddelbart kan gøre Autoritetens Formaal til sine egne Formaal,
vil dermed det eneste sikre og simple Grundlag for det
Etiske være naat, og tillige Muligheden sikrest være given for
en stadig Berigtigelse af det Etiske. Det er en Omvej, naar jeg
kun gennem en Autoritets Villie træder i Forhold til de højeste
Formaal, min Villie anerkender. I den energiske og intellektuelt
udviklede Menneskekærlighed haves det eneste Grundlag, hvor
de individuelle og universelle Formaal umiddelbart kunne
identificeres. Overfor en Kraft som denne kan al Autoritet kun have
foreløbig og pædagogisk Betydning. Al Autoritet kan forsvinde,
uden at dermed det blivende Grundlag for det Etiske forsvinder.
Et er, at den etiske Lov (naar vi se bort fra Øjebliksstandpunktet
og den absolute Individualismes Standpunkt) er en
omfattende Helheds Livsbetingelser, formulerede i bestemte Tanker,
et Andet, hvorledes disse Tanker anerkendes af det enkelte
Individ. Selv hvor hine Livsbetingelser indskærpes af ydre Love
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
