Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Etikens Forudsætninger - III. Etikens Principer og Metode
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
i det Foregaaende blev antydet, langsomt arbejdet sig frem og
er endnu en kæmpende Magt, — maa kæmpe om Herredømmet
baade i det Ydre og i selve den Enkeltes Indre. Om den vil
blive det Vurderingsmotiv, der en Gang vil sejre hos Alle, vide
vi ikke, og vi behøve ikke at vide det[1]. Den spiller allerede
nu en saadan Rolle i Verden, at det er af meget stor Interesse
at undersøge, hvilke etiske Domme der konsekvent udspringe af
den. Og det vil vise sig at være et overordentligt hensigtsmæssigt
Valg at lægge netop dette Vurderingsmotiv til Grund. Ti
der er neppe noget andet Motiv, der i den Grad som dette afføder
Interesse for at forfølge Handlingernes Virkninger i deres
hele Forløb, saa langt som det overhovedet er muligt.
Individualisten stanser sin Undersøgelse, naar han har sikret sig, at
en Handlings Virkninger ikke berøre hans Velfærd; den, der
staar paa Nationaletikens Grund, er ubekymret, naar en Handlings
Virkninger blot ikke berøre hans Folk. End ikke Hypotesen
om en Harmoni mellem de forskellige individuelle Interesser
(hos Enkelte eller hos Nationerne) bliver for disse Standpunkter
af afgørende Betydning. Hvad angaar det Individualisten,
om Andres Interesser stemme med hans, naar han blot
har Midler til at sikre sin egen Interesse? I det Højeste kan
han føle en vis Tryghed ved Tanken om hin Harmoni. Universel
Sympati som Vurderingsmotiv fører derimod til at efterspore
den Maade, paa hvilken Handlingernes Virkninger gribe ind i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
