Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Etikens Forudsætninger - III. Etikens Principer og Metode
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Tvivl; det er et Formaal, som er givet paa Forhaand, og som
Etiken ikke selv opstiller (p. 107). Det af Naturen selv satte
Formaal er Slægtens Bestaaen og Fremgang eller den størst
mulige Livsudfoldelse (p. 24).
Er dette nu virkeligt et Formaal, som er absolut nødvendigt?
Dr. Hansen indrømmer selv, at andre Formaal kunne stilles.
Hint Formaal er, siger han, »saa lidt vilkaarligt valgt som vel
muligt« (p. 28), opstillet »med mindst Vilkaarlighed« (p. 30);
et andet Maal kan »ikke med større logisk Ret« opstilles, og
der kan i hvert Tilfælde ikke opstilles noget Maal, som strider
mod dette (p. 234). Hvor bliver da det logisk Tvingende af?
Der skal jo kunne opstilles forskellige Formaal, og intet enkelt har
paa Forhaand den absolute, »logiske« Ret. Det er i Virkeligheden
kun dette, jeg har paastaaet, og det er deri, at for mig
Vanskelighederne ved Etikens Forudsætninger ligge. Dr. Hansen
indrømmer mig (med hvem han paa dette Punkt mener at
være »saa uenig som vel muligt«) Alt, hvad jeg ønsker. Der
maa ogsaa for ham være flere konsekvente etiske Systemer mulige.
Til denne Erkendelse er jeg kommen ad Erfaringens Vej,
støttet til, hvad Biologi, Psykologi og Sociologi have lært mig.
Og er der Noget, det sidste halve Aarhundredes Biologi har
indskærpet, saa er det jo dog især Kampen for Livet — en Kamp
mellem levende Væsener om, hvis Liv der skal beståa og
udfolde sig. Det er en Kamp mellem Individer indbyrdes og mellem
Grupper af Individer. Vi staa endnu midt i denne Kamp;
den føres i den menneskelige Verden saavelsom i den øvrige
levende Natur. Det er i den, de etiske Ideer skulle godtgøre
deres Gyldighed, ikke i en Abstraktionernes Verden, ikke for
»Livet overhovedet«, men for aldeles bestemte, individuelt og
historisk udformede Livstrin.
Efter Dr. Hansen er det tvingende Formaal nu egentligt
givet med det bestemte Udfald af Kampen. . Han indrømmer, at
han bruger Ordet »Formaal« i overført Betydning (p. 24). Det
betyder egentligt kun en Bevægelsestendens i en vis Retning,
saa man altsaa med samme Ret kan sige, at den rullende
Lavine har sit »Maal« i Dalen, eller Floden sit »Maal« i Havet.
Men kan man da overalt sætte det faktiske Resultat som Maal?
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
