Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Etikens Forudsætninger - IV. Samvittighedens Teori
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
en Anden kunne fortsætte. Begrænsede (»bornerede«) ere vi
Alle mere eller mindre.
Den frie Samvittighed vil have en Tendens til at udvikle
sig til en højere Grad af udtrykkelig Bevidsthed, end den
instinktive, til positiv Moralitet bundne Samvittighed besidder. Der
vil uvilkaarligt danne sig Idealbilleder, som mere eller mindre
afvige fra de overleverede Forbilleder. I Stedet for det blotte
Instinkt, der virker uvilkaarligt, træder da en Drift med
Forestilling om et Formaal. Erfaringer og Reflexioner bestemme
Idealbilledernes Udvikling. Individet prøver at hævde sit Ideal
overfor Modstand i sit eget Indre eller udefra; derved træder
det klarere frem for ham, men der bliver tillige Mulighed for
at ændre og omforme det: Modstanden, som erfares, kan jo
undertiden erkendes som berettiget eller dog føre til fornyet
Selvprøvelse. Og selvom Mennesket af Svaghed ikke altid
formaar at hævde sit Ideal overfor Modstanden, bliver Forsøget ikke
virkningsløst; Kraften øves og kan maaske voxe sig stærk til
den næste Kamp. Det er gennem saadanne Prøvelser, at
Samvittigheden gør sine Erfaringer. I det Enkelte udfolder den sig
i Kraft af almindelige psykologiske Love. Snart er det formedelst
Lovene for Forestillingernes Association, at Tanker og
Betænkeligheder komme op; snart er det en Kontrastvirkning, det
skyldes, naar Samvittigheden vækkes. Gennem Forestillingssammensmeltninger
og Følelsesblandinger, gennem Forskydninger og Udskydninger
saavelsom gennem udtrykkelig Koncentration af
Villien i bestemte Retninger danner der sig en Resultant af
Individets Erfaringer, der bestemmer den Maade, paa hvilken det
stiller sig overfor nye Opfordringer til Dømmen og Handlen.
Uden ganske at miste sin instinkt- eller driftagtige Karakter
vil Samvittigheden kunne udvikle sig til, hvad man træffende
har kaldet praktisk Fornuft. Der vil opstaa en Trang til
Konsekvens og Totalitet i de etiske Forestillinger. Handlingerne —
ikke blot de virkelige, men ogsaa de blot tænkte — forfølges i
deres Konsekvenser; der danner sig Forestillinger om alle de
Væsener med Evne til at føle Lyst og Smerte, som berøres af
Handlingerne og disses Virkninger. Her vil særligt en udviklet
historisk Erfaring være af Betydning. Ved dens Hjælp førtes
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
