11 som Idealet, henimod hvilket der styres, det stadige Problem, hvis Belysning alle specielle Metoder tjene." Det Irrationelle er her som overalt ikke blot Skranke, men ogsaa Opgave, en Opgave, der stedse stilles paany. Den deskriptive Psykologi, som særligt fører til at lægge Vægt paa den Helhedssammenhæng, i og med hvilken de sjælelige Fænomener fremtræde, vil her — især hvad de højere eller mere udviklede Bevidsthedsfænomener angaar — stedse bevare sin Selvstændighed og Betydning i Forhold til den experimentale Psykologi; denne faar tilsidst stedse sine Opgaver fra hin. Og den deskriptive Psykologi tjener tillige som Korrektiv overfor den experimentale Psykologi, der ifølge sin Metode let kommer til at isolere enkelte Elementer for meget, til at overse det rent Uvilkaarlige i Bevidsthedslivet og til at lægge for stor Vægt paa Tilstandenes ydre Symptomer.®) Paa den anden Side vil den deskriptive Psykologi kunne drage Fordel af den experimentale Psykologi, idet det, denne formaar at paavise om de mere elementære psykologiske Processer, ad Analogiens Vej kan kaste Lys over de højere Processers Natur og give Beskrivelsen større Fylde og Nøjagtighed. Den beskrivende Psykologi nærmer sig til Kunsten og bliver tilsidst en Kunst; den experimentale Psykologi nærmer sig til Naturvidenskaben. Men der er alligevel ingen principiel Forskel mellem dem. Der er ikke, som i den nyeste Tid især MÜN- STERBERG ") har villet hævde, et Svælg imellem dem. Hin skal være „Værdividenskab“, denne Naturvidenskab; hin skal operere med „Frihedsbegrebet“, denne med Aarsagsbegrebet. Ved Frihed forstaar Münsterberg Evne til at handle efter Formaal. Men skulde da den psykiske Proces, hvorved et Menneske kommer til at stille sig et Formaal og arbejde paa at opnaa det, ikke være Genstand for videnskabelig Psykologi? Og kan den forstaas uden ved at undersøges i Sammenhæng med de simplere Processer, der foregaa, naar Lyst og Smerte, Glæde og Sorg opstaa, eller naar Forestillinger forbindes og skilles? Her er en Mængde Erfaringer at gøre og at samle; det gælder at forfølge en Udvikling Skridt for Skridt, at konstatere de forskellige Bevidsthedsgrader og de forskelligartede Impulser og Motiver, der