Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Humor som Totalfølelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
HUMOR SOM TOTALFØLELSE 37
sociologiske Etik, der bygger paa Samfundets Bestaaen som
Grundværdi, hvis Indhold er Formulering af de sociale Krav, og
som ofte betragter sig selv som den egentlige, rette Etik, er kun
et af de mange, psykologisk og historisk mulige etiske Systemer.
Medens jeg er kommen til denne Opfattelse gennem en erken
delsesteoretisk Undersøgelse af Etikens rationelle Berettigelse
(smlg. Etik 111, 2, 13), er Shand kommen til den ad rent psyko
logisk Vej, idet han saa, at saadanne «Systematiseringer" af Fø
lelseslivet, som han har undersøgt, uvilkaarligt maatte blive
Grundlag for de etiske Domme, dér fældedes af de Mennesker,
hos hvem der var foregaaet «Systematisering" i en eller anden
Retning.1)
9. Som allerede tidligere bemærket har der vel til alle Tider
dannet sig Totalfølelser. Men de træde ikke lige stærkt frem til
alle Tider, og Forholdene ere ikke altid lige gunstige for dem. Saa
længe Livet udfolder sig irrdenfor en begrænset Ramme, der staar
som uforanderlig, vil Følelseslivet have en forholdsvis enkelt Ka
rakter. Der vil være et fælles Præg, bestemt ved Fællesskabet
indenfor Familie, Stamme og Stat. Hvad der søger ud over denne
Ramme, alle Bestræbelser, for hvilke den er for snæver, alle
Modsætninger, der true med at sprænge den, hæmmes og trænges
tilbage. Betydningsfulde Totalfølelsers Opstaaen forudsætte ikke
blot stor Fylde af Erfaringer og Udblik til store Horizonter, men
ogsaa en Selvstændighed hos det enkelte Individ, der gør det mu
ligt, at der kan foregaa specielle, maaske enestaaende Krystallisa
tioner af de Følelser, der fremkaldes under mangfoldige Oplevel
sers Indflydelse.
Holde vi os til de for os vigtigste Kulturperioder, den antike og
den moderne, ville vi for den førstes Vedkommende ikke kunne
vente at finde mange karakteristiske Exempler paa Totalfølelse.
Den antike Oldtid beherskedes af Grundforudsætningen om Ufor
anderlighed som Udtryk for Tilværelsens inderste Natur og tillige
som Karaktermærke for den højeste Værdi. Det Foranderlige stod
*) I en Afhandling om La Morale et la Science har Hend Poincaré
(Derniéres Pensées 1913) udtalt en lignende Opfattelse af Etikens viden-
skabelige Stilling som den ovenfor fremstillede.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
