Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Humor som Totalfølelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
45
HUMOR SOM TOTALFØLELSE
(!
det er den lille eller den store Humor, man har for sig, og i første
Tilfælde, i hvilken Tjeneste den staar. I det Følgende vil den lille
Humor kun undtagelsesvis komme paa Tale, da det væsentligt er
Humor som Livsanskuelse eller Livstype, Livsstade, der er Emnet
for denne Afhandling.1)
11. Paa Forhaand maa den Misforstaaelse afværges, at det
skulde være Meningen at godtgøre en bestemt Livsanskuelses Ene
berettigelse. Det vilde være en umulig Ting. Forsaavidt er det rig
tigt, hvad der ofte siges, i Tide og i Utide (især i Utide), at om
Livsanskuelser kan der ikke disputeres. Ved Livsanskuelse menes
ikke en Teori eller en Opfattelse, som man blot har, men et Stade,
man staar paa, eller et Liv, man faktisk lever. Den er ikke et
Syn, man ser, men et Øje, som ser. Man behøver ikke at være
sig sin Livsanskuelse bevidst. For Filosofien, særlig for Psy
kologien kunne Livsanskuelser kun være Genstande for Beskri
velse og Undersøgelse. Filosofiens Forhold til Livsanskuelser er
ikke udtømt med den Bemærkning, at de ere forskellige eller mod
stridende. Den har den Opgave positivt at analysere dem, prøve
deres Konsekvens og finde deres Oprindelse og deres Udviklings
gang. Der er for Filosofien her ikke blot en psykologisk, men og
saa en erkendelsesteoretisk og en etisk Undersøgelse at gennem
føre. Det er af Vigtighed, at Filosofien ikke skyder denne Opgave
fra sig. Ikke blot indskrænker den derved sit Omraade, men naar
Livsanskuelser ikke tåges op til objektiv Behandling, liste de sig
let frem ad Omveje og Bagveje og øve en Indflydelse, der kan være
des større, jo mere übevidst den gaar for sig. Filosofien har stadigt
det sokratiske „Kend dig selv !" til Motto. Og at kende sig selv
*) For at prøve, hvilken Betydning af Ordet Humor, der nutildags
maatte ligge literaturkyndige Mænd nærmest, bad jeg tre Kolleger, der
hver fra sin Side beskæftigede sig med Literaturforsken, at sige mig al-
deles improviseret, hvilken Forestilling Ordet nærmest vakte hos dem.
Det ene Svar gik nærmest i Retning af den lille Humor ; det andet op-
fattede Humor som komisk Sans paa Grundlag af Sympati og Forstaaelse ;
det tredie karakteriserede Humor som en Livsanskuelse, der betinges
ved, at Livet i Tiden ses med Evigheden som Baggrund. Alle tre For-
mer, og flere til, kommer jeg i det følgende til at omtale. Det første Svar
gav Ordets populære Betydning, det andet den senere engelske Sprogbrug,
det tredie tog Humor i Romantikens og Kierkegaards Betydning.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
