Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Tankens Psykologi (Funktioner) - C. Dømmen - b. Hindringer for Domsdannelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
C. b. Hindringer for Domsdannelse. 79
o
*£
WJ»
o>
M>
T,
<4>
første Art ligger Problemets Brod i Ufuldstændigheden af
vor Tankeverden; ved den anden Art ligger Brodden i en
Splid indenfor vor Tankeverden. Fælles for begge Arter er
det af Avenarius i sin Problemernes Naturhistorie*) skild
drede Spændingsforhold (Vitaldifferens), som opstaar ved, at
en psykisk Ligevægt eller Harmoni er ophævet
Der hører psykisk Energi til at have Problemer. Baade
Savn og Splid beståa kun, naar der er Evne til at sammen
holde Modsætninger. Slipper man det ene Modsætningsled,
mærkes hverken Ufuldstændigheden eller Modsigelsen. Der
er Problemer paa alle aandelige Omraader, og det er gen
nera deres Skærsild, at Aanderne prøves.
I denne Sammenhæng holde vi os til den anden Art af Pro
blemer, den, der skyldes Sammenstød mellem Domme.
Hvor en simpel positiv og den tilsvarende simple negative
Dom staa overfor hinanden, vil Forkastelsen af den ene ifølge
Dualitetens Lov være Et med Antagelsen af den anden, og
omvendt. B maa enten være et Kendemærke ved A eller
ikke være det. Hvor to positive eller to negative Domme staa
imod hinanden, vil Forholdet ikke altid være saa simpelt.
Forholdet kan være flerleddet, saa at begge Domme kunne
være falske og det er en tredie, der gælder. Forkastelsen af
en Hypotese fører saaledes ikke nødvendigvis til Antagelsen
af en bestemt anden Hypotese, naar mere end to Hypoteser
ere mulige. Opgaven maa i saadanne Tilfælde være at redu
cere de forskellige Muligheder til to, mellem hvilke Valget
da maa træffes.
Ofte sker Valget af negative Grunde. Man bliver klar over,
at man ikke kan gaa den ene Vej, og kun derfor gaar man
den anden. Nødvendigheden udtrykkes da negativt. I Lo
gikens Historie viser dette sig ved, at de negative logiske
Principer, Modsigelsens Grundsætning og Principet om den
udelukkede Midte, opstilledes før ,det positive (Identitets
principet). Vort Virkelighedskriterium faar ofte et negativt
Udtryk: vi kunne ikke Andet end tro dette eller hint! De pri
mitive etiske Bud have en overvejende negativ Form: Du
*) Se min Bog Moderne Filosofer, p. 100—104.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
