Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Tankens Psykologi (Funktioner) - C. Dømmen - d. Dommens Gyldighed
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
102 I. Tankens Psykologi.
den simpleste Art af Genkendelse, for at betegne det aldeles
Umiddelbare og Uvilkaarlige, tilsidst Übeskrivelige ved enTil
stand eller et Emne, og for at udelukke den Tendens, der,
baade hvad Genkendelse og Existensforvisning angaar, gør
sig gældende til at lægge Forhold, som først komme frem paa
mere udviklede Bevidsthedstrin, ind i de rent elementære
Bevidsthedsfænomener. Ligesom man har ment, at al Gen
kendelse skyldes en Dom, saaledes har man ogsaa ment, at
den Forskel, der paa senere Trin kan findes mellem Exi
stensoverbevisning og blot Forestilling, skulde være tilstede
fra først af. Men hvad man kan udfinde ved Analyse af den
voxne Europæers Bevidsthed, har man ikke Ret til at forud
sælte hos Barnet eller Patagonieren. Den analytiske og den
genetiske Psykologi træde her i afgjort Modsætning til hin
anden. Naar man med F. Brentano og hans Disciple gaar
ud fra, at der maa forudsættes en Dom, for at der kan være
Existensforvisning, kommer man naturligt til at lægge Dom
me ind i Sjælelivets mest uvilkaarlige Ytringer. Det bliver
Skolastik, hverken Psykologi eller Erkendelsesteori *).
37. Den uvilkaarlige Experimenteren, som Existenskva
tetens oprindelige Tilstedeværelse fremkalder, kan føre til
Erfaringer, ved hvis Hjælp der kan anvendes Kritik over
for den umiddelbare Existenskvalitet. Dersom Trangen til at
handle paa en vis Miaade eller i en vis Retning støder paa
uforholdsmæssig Modstand eller medfører uudholdelig Li
delse, vil den falde bort efterhaanden, dersom der ikke
kan opbydes en saadan Energi - - maaske ved selve Mod
standen eller Lidelsen - - at Hæmningerne besejres. Eller
det kan ske, at den oprindelige trygge Forventning formedelst
Modsætningen til det, den virkelige Erfaring udviser, for
mes til en tydeligere Anskuelse eller til en Dom, saa at en
klar Sammenligning mellem det Forventede og det Indtrufne
•) Smlgn. min Kritik af Meinong, en af Brentanos mest fremragende Disciple,
iGottingerGelehrterAnzeiger 1896. p. 299 f (hvor jeg for første Gang har brugt Udtrykket
Existenskvalitet). — Stumpf, som i sin Tonpsychologie (1883) sluttede sig til Bren-
tanos Opfattelse og betragtede enhver lagttagen og Bemærkning som en Dom,
skeiner nu bestemt mellem disse mere elementære Funktioner og Dommen. Er-
scheinungen und psychische Funktionen. (Abhdl. der preuss. Academie der Wissen-
schaften. 1906). p. 16.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
