Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Tankens Opgaver (Problemer) - A. Erkendelsen - b. Former og Emner - β. Succession og Kausalitet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
283
A. Erkendelse. b. Former og Emner.
Tidsforholdet er bestemmende for vor Opfattelse af Til
værelsen, er vor Opfattelse ufuldkommen, og en absolut
Erkendelse er ikke naat. Og vor Erkendelse arbejder sig
— hævder man fremdeles – mere og mere bort fra Tids
forholdet: jo klarere vi forståa Noget, des mindre en Rolle
spiller Tidsforskellene, - - des mere gaar den reale Viden
op i den formale, Aarsagen i Grunden. Hvad vi til en Begyn
delse kaldte Aarsag og Virkning, kommer under Erkendel
sens Fremadskriden til at staa som Led i en Helhed, en
Tankehelhed, og Forholdet mellem dem bliver rent logisk,
saa at Tidsfølgen er uvæsentlig. At vi først iagttage det ene
Led, derpaa det andet, har nu ingen Betydning; ti i vor
Erkendelse af den lovmæssige Sammenhæng staar hele Pro
cessen for os som en Enhed. Ikke Tidsforholdet, men En
heden bagved og trods Tidsforholdet, binder det, vi kalde
Aarsag, til det, vi kalde Virkning. Og der er intet Mellem
nim mellem Slutningen af den Begivenhed, vi kalde Aarsag,
og Begyndelsen af den, vi kalde Virkning. *)
Fra et andet Synspunkt er man kommen til et lignende
Resultat. Interessen gaar her ud paa at udskille alle de Bi
forestillinger og Hjælpebegreber, med hvilke Emnerne, det
for Tanken Givne, uvilkaarligt eller af metodiske Grunde
suppleres. Earkendelsen skal snarest muligt nærme sig til
en ren Beskrivelse af en kontinuerlig Proces, indenfor hvil
ken Forskellighederne ere reducerede til et Minimum. Dette
opnaas, jo mere kvantitative Bestemmelser afløse kvalita
tive, hvorved det bliver muligt at paavise Ækvivalensfor
hold mellem de Emner, der afløse hverandre i Erfaringen.
Bet er da ikke længer den strænge Videnskabs Opgave at
forklare"; hvem der vil have Forklaringer", henvises til
Mytologien eller Metafysiken. Videnskabens Maal er at give
en nøjagtig, metodisk Beskrivelse af alle Forhold og Over
gange i Erfaringen. Hvad nu særligt Aarsagsforholdet an
gaar, saa udtrykkes Emnernes Afhængighedsforhold bedre
ved Hjælp af det matematiske Funktionsbegreb end ved de
) Se især F. H. Bradley: Appearance and Reality (1893). Chap. 4-7; 18.
Lignende Tankegang allerede hos Plotinos (Drews : Plotinos. p. 181.)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
