Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Tankens Opgaver (Problemer) - A. Erkendelsen - b. Former og Emner - γ. Subjekt og Objekt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
302 IV. Tankens Opgaver.
Sider af Tilværelsen, der blive tilgængelige : Shakespeare for
stod, hvorledes Mennesker ere tilmode under Skæbnens tunge
Gang og i svære Konflikter, og hos store religiøse Person
ligheder har der været en Følelse af Livets Modsætninger,
en Inderlighed og en Ophøjethed i Aandslivet, der ogsaa
kunne gøre Fordring paa at aflægge Vidnesbyrd om, hvad
det er at væjre til. ,Kun de kende Havets Hemimelighed,
der trodse dets Farer."
Omvendt vil ogsaa en fyldigere Udvikling af Objektivi
teten gøre en fuldikomnere Udvikling af Subjektet mulig.
Erkendelsen er jo intet lukket System. Den alternativt varie
rende Forskelsrække Si<Oi{S2<O2{Ss ... udtrykker
Muligheden af, at S og 0 kunne stige med hinanden. De
falde ogsaa med hinanden; jo ringere Subjektiviteten er,
des tarveligere vil ogsaa den tilsvarende Objektivitet være.
Men naar Erkendelsessubj ektet blot bruger den Energi, det
raader over, paa sin selvstændige Maade, vil derved dog
altid vindes det Objektive, der kan blive til paa dette Stade.
Det bliver maaske kun en personlig Sandhed", men det
bliver en Sandhed. Poul Møller paastod forsaavidt med
Rette, at en Antagelse, der skyldtes alvorligt Selvarbejde,
aldrig kunde være helt falsk. — Hvis S helt gaar ud, gaa
alle Sandheder og alle Gaader bort med det.
Erkendelsen er stadigt stedt i dette Forhold mellem S
og O. Dette nødvendige Forhold oversaa Kant, da han op
stillede Ding an sich" som et absolut Objekt. G. E.
Schultze, og senere Albert Lange, have med Rette be
mærkel, at Kant konsekvent burde have indrømmet, at Di
stinktionen mellem Erkendelsen og den uerkendelige Ding
an sich", ligesaa vel som al vorErkendelse, kun kunde gælde
for menneskelig Subjektivitet. Der maatte da statueres en
ny Ding an sich" som Grundlag for den første, og saaledes
fremdeles. — Hvad Kant har havt for Øje, har dog især
netop været det irrationelle, uudtømmelige Forhold mellem
Subjekt og Objekt (og fra et noget andet Synspunkt mellem
Form og Emne), og Ding an sich" kan forsaavidt tjene til
Symbol for denne Uudtømmelighed, der kræver stedse for
nyet Arbejde.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
