- Project Runeberg -  Historiske Fortællinger. Tider og Tanker / II. Bind. III. og IV. Bog /
16

(1910-1912) [MARC] Author: Tr. Fr. Troels-Lund
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

1 o

Ægypternes Sundhedsbegreber

bloi religiøse Paabud og Skikke. Det var jo en og samme Stand,
Præsterne, der dyrkede de aandelige Interesser, saa vel de
religiøse som de videnskabelige. Al Videnskab var paa en Maade
Religion, og i hvert Fald kun som Religion var den i Stand til
at trænge ud iblandt Folket. Ægypternes Lægekunst maa da
ligesom udklares af deres Lære om, hvorledes et Menneske skal
leve for at tækkes Gud.

„Man skal bevare sig selv ren." Tilsyneladende er dette kun
et lidet oplysende Udtryk. Vi har saa tidt hørt det anvendt baade
i ligefrem og i overført Betydning, at det falder som det
naturlige for os. Der hører Eftertanke, næsten Selvovervindelse til
for at indrømme, at det maatte ligge nærmere for et Oldtidsfolk
at udtrykke det rette Gudsforhold paa anden Maade f. Eks. ved:
at være højtidsklædt, agtpaagivende, lydig eller lignende. 1
Virkeligheden betegner Fordringen, at bevare sig selv ren, baade
som almindelig Leveregel og som Udtryk for det rette
Gudsforhold en i Sundheds-Blik meget vidt fremskreden Udvikling.

Ægypterne tog det i strengeste Forstand. Herodot1 beskriver
dem saaledes: „De ere overmaade gudfrygtige, mere end alle
andre Folk. Dette giver de tilkende ved stadigt at vadske deres
Drikkekar, og saadan gør ikke blot Enkeltmand, men alle hver
eneste Dag. De bære linnede Klæder, der bestandig maa være
nyvadskede, herpaa lægger de den største Vægt. Selv
Omskærelsens Skik holder de paa af Renligheds Hensyn." Bad og
Barbering hørte derfor med til de daglige Fornødenheder. Saa
vel Skæg som Hovedhaar afragedes (Fig. 1). „Ja," siger
Herodot, „Præsterne barberer endog hver tredje Dag hele deres
Legeme, for at der ikke skal findes mindste Smuds eller Kryb
paa dem, naar de betjener Guderne. De tager koldt Bad fire
Gange i Døgnet, to Gange om Dagen, to Gange om Natten."

Da efter ægyptisk Opfattelse Blodet udgjorde Livet, maatte
der vises særlig Omhu for at bevare Blodet rent. Her opstillede
de den Hovedregel: Sygdomme bringes ind i Legemet ved
Føden. I dette Forhold maatte da anvendes en tredobbelt Art af
Renlighed. For det første maatte ganske udvortes alt være rent,
Kar, Bægre, Knive, Hænder. Men dernæst maatte der kun

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 06:59:01 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/hifortael/3o4/0026.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free