Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
192
Indledning
som den i Nordevropa i det 16de Aarhundrede gav sig Udslag
i, at det gamle Forhold mellem Mand og Kvinde omposteredes.
Begge Kirkeforandringer medførte blandt andet Ophævelse af
det tidligere Paabud for gejstlige om ugift Stand.
Men saafremt vi har Ret i vor Forudsætning om en indre
Forbindelse mellem Religionsforandring og Nysyn paa
Forholdet mellem Mand og Kvinde, saa maa et sligt vaagnende
Nysyn ogsaa kunne lade sig paavise, hvor en Kirkeforandring
blot stod i Brudd eller paabegyndtes, men blev hæmmet og
sluttelig nedslaaet.
Det var jo ikke blot i England, Nordtyskland og Skandinavien,
at de gamle Kirkeforhold rystedes i det 16de Aarhundrede.
Ogsaa hos de latinske Folk fandt en Bevægelse Sted, i Frankrig
endog saa stærk, at den medførte en 30-aarig Religionskrig og
endte med en foreløbig Anerkendelse af „Huguenotterne" som
et frit Religionssamfund. Hos disse latinske Folk maa der da
-hvis vi har Ret i vor Antagelse — have dannet sig som Jordsmon
for en mulig Kirkeforandring: en Trang til andet Forhold
mellem Mand og Kvinde end det, som den gamle Kirkelære
godkendte.
Lad os i det følgende efterspore disse rent menneskelige
Spirer. Vi maa søge dem ofte i halv ubevidst Form bagved
Samfundsforhold, Kunst, Videnskab, inden Hjemmets Vægge, i
fortroligt Samliv mellem Mand og Hustru. Selv hvor de af
Forfattere udtales i tilsyneladende klare Ord, maa vi være rede
til at søge bagved, ind til den Sjæl og den Trang, hvoraf de
fødtes.
Det har sin Interesse at samle disse spredte Udtryk, fordi
de vil kunne udfylde eller gengive i ny Form, hvad vi kender
fra de Folk, hvor Forandringen kirkeligt besegledes. Men først
og fremmest er det det rent menneskelige deri, som virker
dragende. I den Forbindelse, hvori vi her ser Forholdet mellem
Mand og Kvinde — som Underbund for en mulig
Kirkeforandring — er alle Menneskevilkaar knyttet nøje sammen og frister
til at ses paa frit, stort og varmt. Nedenfor toner vel fra de
modsatte Lejre de vante Haansord: „Usædelighed", „Kætteri" o.s.v.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
