Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
äldsta tider till 1471, efter 6 handskrifter[1] från slutet af det
femtonde och första hälften af det sextonde århundradet, af hvilka
likväl några afbryta berättelsen redan tidigare än år 1471, andra
fortsätta den samma längre ned. I vol. VI (St. Petersburg 1853) har
kommissionen tryckt tvenne af dessa den första Sofiakrönikans
fortsättningar, den ena från 1470 till 1523, den andra från 1472 till
1500, jemte åtskilliga tillägg, tagna ur olika codices, dels af juridiskt
och teologiskt, dels af historiskt innehåll. Derefter följer den andra
Sofiakrönikan, som går från 1392—1534, jemte ett fragment af en
Novgorodsk krönika (från 1445 till 1553) och, såsom tillägg, bland
annat en intressant skildring af en handelsresa, som Afanasij Nikitin.
en köpman från Tver, gjorde till Persien och Indien under åren
1466—72. Allt detta är taget ur en stor codex, skrifven omkring år
1600 och af patriarken Nikon år 1661 aflemnad till hans
älsklingsstiftelse, Kristi-Uppståndelseklostret Nya Jerusalem i närheten af
Moskva (Voskresenskij Novoierusalimskij monastyr). Tvenne andra,
ungefär samtidiga afskrifter, hafva äfven blifvit begagnade för delar
af samma text. Alla dessa fortsättningar af den ursprungliga
Sofiakrönikan äro synnerligen vigtiga för historien om det moskovitiska
väldets utbredning under fjorton- och femtonhundratalen, äfvensom
för den ryska kyrkans inre historia.
Vol. VII och VIII (St. Petersburg 1856 och 1859) innehåller
Voskresenskiska krönikan (Letopis’ po Voskresenskomu spisku), ett
samlingsverk af yngre ursprung, som, utom den »mellersta»
redaktionen af Nestor och ett och annat af mindre betydenhet, omfattar
tidrymden ända från 1075 till 1541. Denna krönika är utgifven efter 6
handskrifter (af hvilka de äldsta äro från slutet af det sextonde
århundradet), som dock ej alla innehålla hela den tryckta texten. Bland dessa
handskrifter äro tvenne i synnerhet märkliga: den ena, efter hvilken
krönikan har fått sitt namn, härstammar från det ofvannämnda
Kristi-Uppståndelseklostret och är försedd med egenhändiga anteckningar af
patriarken Nikon: den andra som numera förvaras å
Nationalbiblioteket i Paris, har fordom tillhört den bekante svenske samlaren Johan
Gabriel Sparfvenfeldt, som enligt en egenhändig anteckning (på ryska)
har erhållit den som gåfva af furst Jurij Feodorovitsj Sjtjerbatov i
Moskva år 1686. Huru den sedermera kommit till Paris, är okändt.
Den Voskresenskiska krönikan sysselsätter sig förnämligast med de
moskovitiske storfurstarnes historia.
Ett liknande verk är den Patriarkiska eller Nikonska krönikan,
som är vigtig derför, att den för den äldre historien har begagnat
numera förlorade annaler från medeltiden. Af detta verk fins en
äldre edition, utgifven å ryska vetenskapsakademiens vägnar af Schlözer
m. fl. (i 8 band 4:o St. Petersburg 1767—92) och ännu brukbar, så
länge den af Arkeografiska kommissionen i vol. IX (St. Petersburg
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
