Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Uppenbarelse och historia. En sammanställning ur Nathan Söderbloms skrifter. Av Ärkebiskopinnan Anna Söderblom
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
mansk och buddhistisk frälsningslära. 1 Västerlandet är
oändlighetskänslans store systematiker och mystiker,
Plo-tinos, fulländare av orfism och platonism, själv mer eller
mindre normgivande för de mystiska strömningarna inom
kristendomen och den persiska islam. Den ariska anden
har givit åt oändlighetslängtan dess största djup och
räckvidd.
Idealdriften, samvetslivet sätter ett annat slags avstånd
än oändlighetsförnimmelsen. Det avgörande är icke
avståndet mellan den ändlige och det oändliga, mellan
människans och Guds storhet, mellan livets bullersamma oro
och meditationens eller evighetens stillhet, utan skillnaden
mellan det som är, brist, halvhet, synd, och det som bör
vara, fullkomlighet, helgjutenhet, helighet. Idealdriften har
i religionshistorien frambragt eller framsläppt
betydelsefulla religionsbildningar, icke renodlad från
oändlighets-känslan, men dock behärskande, i Kina hos Laotse, i Iran
hos Zarathustjtra, i Grekland hos Sokrates, i Israel hos
Moses, kanske hos Abraham. Man märker hos dessa en
annan anda än där oändlighetskänslan varit den kanal,
som släppt igenom uppenbarelsen från Guds väsen till
människovärlden. Kanske märkes olikheten bäst, om man
sammanställer Sokrates, hans samvetstrohet och trygga
tillit till försynen med Platons lyftande längtan. Men
ingenstädes bränner Guds sedliga nitälskans eld så bort
alla andra moment och intressen i uppenbarelsen som hos
Moses och i fortsättningen efter honom. Det goda
budskapet om Kristus är ett budskap om gudsherraväldets
oändliga allvar och kärlek.
Nathan Söderbloms sats är. I dessa båda,
oändlighetskänslan och idealdriften, rinner religionens källsprång
5 — Historia och religion. 65
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
