Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Uppenbarelse och historia. En sammanställning ur Nathan Söderbloms skrifter. Av Ärkebiskopinnan Anna Söderblom
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
en sannare och pålitligare värdering av historiens
företeelser än förr varit fallet. Men det historiska sinnet skall
icke stänga sig inne och bo liksom på hotell i det ena
efter det andra av rummen i historiens ändlösa
byggnads-komplex. Utan det skall söka sig fram till fönster som
öppna sig mot evighetens värld. Det gäller att i
historien söka sådana platser, där intet skymmer utan där vi
gripas av innerligheten och Guds närhet. Det är hos de
djupa personligheterna. Lära vi känna dem, avtecknar
sig för oss en linie i det inre livets historia mot de
övriga, den linie, på vilken den väsentliga innerligheten,
per-sonlighetsmystiken, uppträder. Man behöver icke göra
en värdering, endast en analys för att se att innerligheten
inom ett visst område har en särskild prägel. Det är det
område, som kyrkan kallar den heliga historien. Så långt
tillbaka som den ligger i historiens ljus, bildar den en
sammanhängande företeelse från Moses profetiska
erfarenhet av den levande Guden fram igenom de övriga
profeterna och når sin fulländning i Jesus Kristus, i hans
enhet med den himmelske Fadern, för att efter honom
fortsättas i de stora Kristusmänniskorna.
Tveksamhet måste möjligen uppstå om
oändlighetskäns-lans eller idealdriftens företräde. Bland våra samtida
finnas de, som föredraga oändlighetens och enhetens mystik.
Men om man skattar idealdriften högre, om man i
guds-viljans framträngande i livet, i tillvarons meningsfullhet,
i historiens och personlighetslivets uppenbarelsehalt ser en
starkare makt till frälsning och framtid än i en religion,
vilken av det gudomliga egentligen skönjer dess fjärran
stilla frid såsom en tillflykt undan timlighet och historia,
då kan intet tvivel gärna stanna kvar om att Kristi liv
69
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
