Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - »Kristus — historiens Herre.» Av Rektorn Docent Georg Landberg
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
bibliska traditionen med dess visserligen gåtfulla och
svårförståeliga dubbelhet vårdats.
Det är en klar sak, att frågan om Gudsherraväldets
förverkligande mycket nära sammanhänger med frågan
om Guds försyn. Det gäller ju i båda fallen Guds
handlande med och ibland människorna. Och man kan ju inte
gärna tänka sig en Gud, som bygger upp sitt herravälde
i tillvaron och samtidigt låter alla yttre händelseförloppen
så att säga gå vind för våg.––––––
I äldre tider har också försynstron varit mycket
handfast och konkret, både när det gäller de enskilda
livsödena och historien i stort. Hymnen »O Gud, som styrer
folkens öden» har en gång fattats i en mycket enkel och
bokstavlig betydelse. Och vi kan ju tänka på vår egen
svenska stormaktstid, då våra politiska framgångar i kamp
för östersjöväldet utan vidare uppfattades som Guds
direkta verk och våra motgångar som av Gud direkt
framkallade prövningar eller bestraffningar. Ja, ännu för 50
år sedan kunde man i en framställning av vår historia
efter Stockholms blodbad läsa: Men ännu höll Gud sin
skyddande hand över vårt arma fädernesland. I Dalarnes
skogar vandrade redan den man–––––-— etc. Utan att
på minsta sätt i och för sig jäva försynstron, drar sig den
kristne nu på något sätt för att uttrycka sig på det sättet.
Risken med denna äldre böjelse att, s. a. s. utan
transformator, direkt läsa ut Guds verk i historien är att man
helt enkelt alltför lätt låter de egna, högst mänskliga eller
alltför mänskliga önskningarna eller de egna politiska
idealen sammanfalla med Guds vilja, något som måste te
sig snarast hädiskt för dem som ha andra önskningar
och andra ideal, nationella, sociala eller ekonomiska än
101
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
