Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
116
-
langt mere Grund end De bede Dem om at
undskylde det Usammenhængende i Fremstillelse, og
det Overilede i Udtrykket, som sagtens vil indløbe
mod min Villie.
Den første Indvending er angaaende Atheismen.
Foreløbig bemærker jeg, at med Hensyn paa
Recenſionen kunde jeg forbigaae denne, eftersom det til=
sigtede Sted er blevet udslettet. Men til min
private Retfærdiggjørelse tillader jeg mig at anføre
Følgende: De medgiver, at den som antager en Gud,
der ikke kan erkjendes, er ligesaafuldt Atheist, som
den der reent ud nægter ham. Rolf Krage er netop i
dette Tilfælde. Vel antager han en Gud som har
frembragt Alt, og som skal leve og regjere, naar Alt
er forgaaet; men dette Udsagn om Gud er endnu
langt fra hans Erkjendelse. Det gaaer dermed lige=
som med de gjængse Udtryk om Guds Almagt,
Viisdom og Godhed. Alle disse Benævnelser kunne
indeholde Erkjendelsen, men de kunne ogsaa være
uden den. Al Erkjendelse beroer paa en fortſat
Deduction; Guds Aabenbaring i Historien og i
Naturen kan altsaa ikke erkjendes uden ved en fortsat
Traad, som leder fra disse Phænomener til Væsenet,
men hvo seer ikke at de Fleste, som omtale Gud som
Ophav og Styrer af Alt, gjøre et Spring, hvor juſt
Sammenhængen var nødvendig? Derfor have ogsaa
disse og lignende Udtryk tabt næſten-al Credit, thi
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
