Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
som tysken givit denna filosofiska statsform,
kunde man vara nära att tro, att den är den
högsta möjliga, som över huvud taget kan er-
nås. Motsatsen mellan stat och folk, .mellan
statens väl och folkets väl, påstås här vara upp-
hävd. Staten och folket, de tu äro här ett. Och
staten som den överordnade definieras som “det
organiserade folket". Denna organisation har
intet annat mål, ingen annan avsikt än främjan-
det av alla-s väl; att för dem möjliggöra en lugn
och fredlig tillvaro, ävensom förvärkligandefc av
samhällets moraliska mål: att försäkra ät en
var den fullständigaste utveckling av sina för-
mögenheter och sin personlighet såväl som den
största delaktighet av den andliga och materiella
odlingen, att uppfostra dem alla till högsta grad
av välstånd, frihet, moralitet. Allt vad staten
kan göra i dessa avseenden, det bör den göra.
Detta låter ju som ett tvivel på statens “makt:i
att kunna eller vilja åstadkomma allt detta.
Staten är nu icke något så opersonligt som
”det organiserade folket". Han är själv en per-
sonlighet, ett subjekt. Han är ock den, som äger
makten över individen, ty han år den starkare.
Makten (franska puissance) eller riktigare våklet
(franska force) är hans fundamentala element,
hans grundelement. Våldet (la force) går alltid
före rätten (le droit), säger en fransk förf. av
den för övrigt samhällsbevarande, halvt man-
chesterliberala, halvt katedersocialistiska rikt-
ningen, Mautice Block2), när de icke äro i över-
ensstämmelse; och när de äro i överensstämmelse
är det våldet, som “synes" vara underordnad
rätten. Vad är staten? frågar denne förf., och
han ger därpå följande svar:
“Det är av vana, som vi betjäna oss av
detta abstrakta ord, vilket vissa skolor vilja till-
dela en särskild personlighet, för att kunna till-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
