Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - V. Sénancour, Obermann
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Sammenstyrtning. Han fremhæver endelig paa mangfoldige
Steder de fordærvelige praktiske Virkninger af
Taushedssystemet i det religiøse Anliggende, idet
kun dette gjør det muligt, at Kvindens Opdragelse
vedblivende ledes i de gamle Spor, at hun saa
gjennemgaaende holdes i en Uvidenhed, der gjør hende til
Udviklingens Fjende, og at hun saa hyppigt kommer i
sin Skriftefaders Vold baade fysisk og moralsk.
En Sammenligning mellem Elskoven som lykkebringende
Magt og den Rolle, som den spiller i
Ægteskabet, bringer ham til at udtale meget
vidtgaaende Meninger om den i Kjønssager herskende
Opinion og om den Rettesnor, hvorefter Godkjendelse
og Misbilligelse af en Kvindes Færd bliver uddelt
i det civiliserede Samfund.
I disse Punkter er Obermann ganske modern;
ad den lige Vei følger han her de Tankespor, det
forrige Aarhundrede havde angivet. I sit Følelsesliv
derimod staaer han den moderne Aandsretning
fjernere, skjøndt han ogsaa her bebuder noget
Kommende og Nyt; i sit Følelsesliv er han ganske
romantisk. Ja han er sysselsat med det
Romantiskes Begreb. Et Afsnit i Bogen bærer den
charakteristiske Overskrift: «Om det romantiske
Udtryk og om Schweizernes Kuhreigen.» Han
opfatter Begrebet omtrent som de tydske
Romantikere samtidigt definerede det, skjøndt han er
langt fra at have bragt sine Anskuelser derom
i System som de. Det Romantiske er for ham
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
