Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 10. Det romantiske Gemyt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Halvdelen af de optrædende Personer Spøgelser.
Clemens Brentano, den romantiske Skoles enfant
perdu, i sin Ungdom uforbederlig Løgner, hvis
største Grlæde var at røre Damerne til Taarer
ved Beretninger om sine egne aldeles opdigtede
Lidelser [1], gik i den modnere Alder over til
Katholicismen og tilbragte 6 Aar af sit Liv med
tilbedende Beundring af Nonnen Katharina Emmerich,
der personligt oplevede alle Frelserens
Kvaler, der ligesom Middelalderens Helgene blev
Gjenstand for Stigmatisationens Mirakel, og som
bar Mærkerne af alle Frelserens Saar til Skue paa
sit Legeme. Brentano forfattede med utrættelig
Flid den udførlige Fremstilling af hendes Legende.
Mystiken betegner Novalis selv som «ein
wollustiges Wesen». For ret at forstaae dette
Udtryk, maa man studere hans Hymner.
Unverbrennlich steht das Kreuz,
Eine Siegesfahne unsers Geschlechts,
Hinüber wall’ ich, und jede Pein
Wird einst ein Stachel der Wollust sein,
Noch wenig Zeiten so bin ich los
Und liege trunken der Lieb’ im Schoos.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
