Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 13. Mystiken i den romantiske Drama
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Magnetisme, Clairvoyance o. s. v. Adam Müller
siger om denne Bog: «Schuberts Bog synes mig
ganske sikkert det bedste Product af Naturphilosophien,
og Forfatteren staaer ved Gemyt, ved Retskaffenhed
og i Særdeleshed ved Lærdom, om end
ei ved polemisk og kritisk Talent, høit over Schelling.
Schubert betegner ganske vist eiendommeligere
og mere poetisk og ophøiet, men i Væsenet
meget tydeligt en tidligere Periode af min
Dannelse, hvor jeg havde ønsket at lade det
Menneskelige, det Personlige i min jordiske Handlekraft
gaae op i Røg, for at berede den Gud, jeg tilbad,
en sød Lugt, ja hvor jeg havde ønsket at afføre
mig mit Navn og min Individualitet, for at
blive den allerhøieste Martyr, den mest geistlige
Geistlige. [1]
En Bog som denne var da i Alles Hænder,
og selv en Aand som Kleist’s, fordybede sig som
sagt med sine lyse Tanker i al denne pretentiøse
Daarskab. Men Mystiken var paa Dagsordenen,
og det er vidunderligt at see, hvorledes det
mystiske Element, denne besynderlige Treenighed af
Vellyst, Religion og Grusomhed, dukker op
overalt i denne Digters Dramer. Saaledes f. Ex. i
den mærkværdige Tragoedie «Penthesilea». Heltinden
er Amazonernes vilde Dronning, som fører
Krig baade med Grækere og Trojanere og overalt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
