Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 13. Mystiken i den romantiske Drama
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
er forfattet af den paa den Tid mest populære
blandt Naturphilosopherne, er et af Tidens mest
forskruede Skrifter. Natsiden af en Planet er
den Side af den, som er bortvendt fra Solen, og
som udmærker sig ved et svagt phosphorescerende
Lys, i hvilket Gjenstandene see mere paafaldende
og anderledes ud end i Soltyset. Deraf Navnet.
I denne Bog raade Aander, Nattevandrere,
Spøgelser og Dæmoner som Jordens Eneherskere.
Der gives her en fuldstændig Theori af Aanderne.
Mellem Aand og Legeme er der tvende Mellemled:
Sjælen og Nerveaanden, hvilken sidste, der
isoleres efter Døden, har Skikkelse og Farve og
saaledes kan sees. Farven retter sig efter
Sjælens Beskaffenhed, ganske onde Aander ere grønne;
naar de forbedre sig, gaae de efterkaanden over
i det Gule o. s. v.
Fra Begyndelsen af har, efter Schuberts Lære,
Menneskets Ord havt undergjørende Kraft. Ved
Synden har det mistet denne Magt over Naturen,
og derved er der kommet noget Mørkt og
Dæmoniskt ind i den mirakelgjørende Evne som f. Ex.
i de græske Oraklers og den hedenske Trolddoms
Tryllemagt. I Christus fornyedes den gamle
naturlige Underkraft. I sin dæmoniske Skikkelse
er den paany opstaaet hos Rosenkreutzere og
Frimurere, de hemmelige Selskaber, der spille saa
stor en Rolle i Tidens Forestillinger, og den
røber sig fremdeles i Phænomener som den dyriske
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
