Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Traditionen i Religion, Stat og Familie
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Miltons i hans »Paradis». [1] «Det huslige Samfund
er et Samfund, hvor Manden medbringer Styrkens
beskyttende Evne, Kvinden Svaghedens Fornødenheder,
han Magten, hun Pligten.» Saaledes
forvrænger Bonald Paulus’s Lære, der for sin Tid
var det mægtigste og beundringsværdigste
Fremskridt i Retning af Kvindens Frigjørelse.
Hvad er da for Bonald Ægteskabet? Ægteskabet
er den Forpligtelse, som to Personer af
forskjelligt Kjøn paatage sig til at stifte
Samfund, et Samfund, som kaldes Familie. Det er
dette, som skiller Ægteskabet fra ethvert andet
Samliv mellem Mand og Kvinde. Med dyb Indignation
omtaler Bonald det vittige Ord af Condorcet,
at hvis Menneskene have nogen Forpligtelse
mod de Væsener, som endnu ikke ere til,
saa kan det ikke være den at skjænke dem
Existents. Tvertimod! Ægteskabet bestaaer netop,
for at Slægten kan vare ved. Heraf tør man
efter Bonalds Anskuelse dog ingenlunde slutte,
at et barnløst Ægteskab, et saadant, der altsaa
sjmes at have forfeilet sin Bestemmelse, tør
opløses; thi, siger han, idet man hæver det første
Ægteskab for at slutte et andet, bliverFrembringelsen
af Børn umulig i det første Ægteskab,
uden derfor at blive sikker i det andet. Saalænge
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
